湖北
在万千读书人埋头苦读，一心追逐庙堂高位的乾隆盛世，袁枚是那个逆向而行的异类。二十四岁金榜题名，跻身进士，本是平步青云的起点，可他却在三十八岁毅然脱去官袍，买下江宁小仓山一座废弃旧园，改名随园。此后半生，诗酒相伴，美食在侧，六房妻妾相守，广收弟子，著书立说，把世俗眼中的 “归隐”，活成了独属于自己的人间盛景。
袁枚年少便展露过人天资，少年成名，二十四岁高中进士，进入翰林院，一度被前辈誉为当世贾谊，前途一片光明。可仕途的枷锁很快让天性自由的他感到压抑。翰林院学习满文的考核失利，让他被外放江南，先后在溧水、沭阳、江宁等地担任知县。为官期间，他体恤百姓，断案公允，有着不错的政绩。但官场迎来送往、俯仰由人的规矩，让热爱自由的袁枚深感束缚。他不愿一辈子做官场里的木偶，对上逢迎，对下苛责，心中始终向往自在随心的生活。父亲离世后，他以奉养母亲为由，下定决心告别官场。
离开仕途之后，袁枚用积蓄买下了早已荒芜的隋氏废园，亲手修葺改造，取名 “随园”，取 “随其本心” 之意。这座园子，便是他后半生的精神家园。园中有池沼亭台，花木山石，春观繁花，夏赏荷风，秋闻桂香，冬踏落雪。在这里，他不必遵循官场的繁文缛节，可以随心安排每日生活。大雪之日，他携家眷在园中堆雪嬉戏；夏夜泛舟池上，望月吟诗；闲暇之时研究美食，记录各地佳肴，写下《随园食单》，成为中国饮食文化的经典之作。
世人谈及袁枚，总会说起陪伴他的六位妾室。她们并非传统礼教中沉默的附属，有人擅长诗词，能与袁枚酬唱应答；有人通晓音律，抚琴助兴；有人精通烹饪，为随园餐桌增添风味。她们是袁枚生活的伴侣，也是文学上的知己。六十三岁那年，小妾王喜为他生下儿子阿迟，老来得子的袁枚欣喜万分。在礼法森严的清代，袁枚打破男女大防，广收女弟子，教她们读书写诗，引来无数守旧文人非议，可袁枚毫不在意，坚持主张性情本真。
归隐之后，袁枚并非闭门避世，而是以文为生。他撰写诗文、为人撰写碑传，刊刻《随园诗话》《子不语》等著作，一时风行天下，甚至远传海外。他提出 “性灵说”，主张诗歌要写真情实感，反对空洞刻板的复古文风，一跃成为乾嘉文坛的领袖，与纪昀并称 “南袁北纪”。随园常年宾客盈门，天下名士慕名前来，饮酒论诗，谈笑风生。
很多人以为袁枚辞官是逃避现实，贪图享乐，实则是清醒的人生选择。他并非厌恶家国，只是不愿将一生耗在身不由己的官场。在《随园记》中，他写下抉择：做官只能偶尔到此，居于此地，则可朝夕相伴，二者不可兼得，便舍弃仕途，选择园林。他看透了功名利禄的虚幻，选择忠于本心，追求鲜活真实的生活。
当然，袁枚的人生选择，在当时饱受争议。有人称赞他洒脱通透，活出文人理想；也有人指责他放浪不羁，违背礼教。但不可否认，袁枚用几十年随园岁月，构建出一种理想的生活方式：既有文学上的成就，又有烟火人间的乐趣。
袁枚活到八十二岁，在随园走完一生。从年少进士到随园老人，他放弃了世人追捧的仕途，却收获了丰盈饱满的人生。随园早已湮灭在岁月之中，但《随园诗话》《随园食单》流传至今。袁枚的故事告诉后人，人生不止一条标准答案，敢于遵从本心，方能寻得属于自己的一方天地。
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