内蒙古
在昭苏格登山之巅，矗立着一座国宝级石碑——《平定准噶尔勒铭格登山之碑》，民间简称格登碑。它是乾隆皇帝亲笔撰文，用汉、满、蒙、藏四种文字镌刻，两百多年屹立在边境山顶，是新疆自古以来属于中国的珍贵实物见证 。很多游客来到这里，只看到石碑，却不清楚石碑背后完整的前因后果，更不懂碑文里写的“三巴图鲁，二十二卒”到底是什么意思。
1. 格登山全景
一、格登碑诞生的历史背景
清朝康雍乾三代，持续和准噶尔部征战。乾隆二十年（1755年），准噶尔贵族达瓦齐发动分裂割据，拥兵上万，退守格登山，凭借险峻山势负隅顽抗，妄图割据西北。
乾隆派出大军进军伊犁。清军渡过伊犁河，兵临格登山下。叛军占据险要，看上去很难强攻。就在这个时候，一场传奇夜袭就此上演。
这里要解答大家两个疑问：什么是巴图鲁？阿玉锡又是谁？
巴图鲁，是满语，源自蒙古语，翻译就是勇士、英雄，是清代极高的军功荣誉称号，不是官职，是一种勇号。
碑文写的“三巴图鲁”，指三位获得巴图鲁称号的勇士：阿玉锡、巴图济尔噶勒、察哈什 。
阿玉锡原本是准噶尔部人，因获罪投奔清军。他身手骁勇，肤色黝黑，封号叫喀喇巴图鲁（黝黑勇士），被乾隆召见，授侍卫随军出征 。
当晚，阿玉锡带领另外两名巴图鲁，一共22名骑兵，趁着夜色突袭敌营。阿玉锡熟悉准噶尔的语言服饰，混入敌营，呐喊冲杀。上万叛军分不清来了多少敌军，瞬间军心大乱，溃不成军。大量敌军投降，达瓦齐仓皇向南逃窜，后来在南疆被擒获，格登山大捷就此完成 。
这场以少胜多的奇袭，成为平定准噶尔叛乱的关键一战。为铭记这场功绩，乾隆亲自撰写碑文，下令把石碑从内地千里转运，人拉马驮运上格登山，1760年正式立碑。
格登碑也是清代乾隆御制纪功碑当中，唯一仍然保留在原始立碑地点的石碑，近代伊犁边界谈判中，这块石碑也为捍卫国土发挥了重要作用。
2. 格登碑特写
二、格登碑完整汉文碑文（乾隆御笔原文）
格登之崔嵬，贼固其垒。我师堂堂，其固自摧。
格登之嶻嶭，贼营其穴。我师洸洸，其营若缀。
师行如流，度伊犁川，粤有前导，为我具船。
度河八日，遂抵格登。面淖背巖，藉一昏冥。
曰擣厥虚，曰殱厥旅。岂不易易，将韬我武。
将韬我武，讵曰养寇。曰有后谋，大功近就。
彼衆我臣，已有成辞。火炎崑冈，惧乖皇慈。
三巴图鲁，二十二卒。夜斫贼营，万衆股栗。
人各一心，孰为汝守。汝顽不灵，尚窜以走。
汝窜以走，谁其纳之。缚献军门，追悔其迟。
于恒有言，曰杀宁育。受俘赦之，光我扩度。
汉置都护，唐拜将军。费赂劳衆，弗服弗臣。
既臣斯恩，既服斯义。勒铭格登，永诏亿世。
白话简要解读
格登山山势高耸，叛军在这里构筑堡垒。我军威武而来，敌军堡垒不攻自破。大军渡过伊犁河，八天抵达格登山。趁着夜色，三位勇士率领二十二名士兵夜袭敌营，数万敌军吓得战栗。叛军首领逃窜，最终被擒。
碑文最后感慨：汉代设立都护、唐代派驻将军，耗费大量人力财力，尚且不能让西域真心臣服。如今西域归服，刻碑于此，让千秋万代铭记这段历史。
3. 三巴图鲁夜袭敌营
三、石碑的形制与历史意义
石碑高2.95米，碑首雕刻双龙戏珠，碑正面刻“皇清”，背面刻“万古”。碑身四面分别刻汉、满、蒙、藏四种文字，象征多民族大一统。
当年，乾隆赦免被俘的达瓦齐，封为亲王，体现宽柔的治理理念。
两百多年风雨侵蚀，石碑历经战乱，依旧屹立格登山。它不只是一块纪功碑，更是见证祖国西北疆域统一的历史物证。
如今站在格登山上，遥望昭苏辽阔草原与远方雪山，读着石碑上的文字，当年22勇士夜袭敌营的传奇，仿佛就在眼前。
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