富平刀客的归宿 陕西渭南 富平文史资料第3辑

富平刀客的归宿 陕西渭南 富平文史资料第3 辑李 约祉 王绍 猷

富平刀客的产生和来源，尚未查清。到清光绪、宣统年间，人数很多，特别是富平北乡、东乡和东北乡，几乎村村都有。当时著名的北乡有：王守身（绰号黑脊背）、奕茂肿、石象仪（绰号冷馋）、石象坤 (绰号侧楞子)、张登山等；东乡有：胡彦海（胡老六）、刘发明（绰号鸭子粪）、马正德（马老二）、马长命、马耀亭、王碧海（王平）等；东北乡有：王绪朝（王珏）、党玉昆（党跛子）、党海楼、许天彪（屏藩）、杨衮、魏庚娃等人。

这些人在青少年时，家境都较贫穷，多数未上学，少数稍识几个字，其出身主要是破产失业农民和小手工业者，有的是由于地主恶霸的压迫剥削而走江湖的人，有的则是因作坏事，官府追捕而逃避在外之人。起先，三几人一起，携带一种长约三市尺，宽不到二寸的刀子，作为自卫和与仇人搏斗的武器，故此，人们以 “刀客” 呼之。他们带刀贩运私盐（山西潞盐）等生意，或者给商客作保票，抽取保费。一些大的商客，为了逃交重税和关卡刁难，也乐意雇请保镖，商客越大，保运的刀客就结成一大帮，遇税卡人员，强行通过，由此，满清当局就采取追捕镇压的手法，残酷迫害，这样，刀客就成了反抗清官府的一股势力。

这些刀客为了生存和防御冤家对头袭击，一般都爱好拳术，并经常舞弄刀、棒、剑、枪等武器，因此，体质健壮，臂力过人。同时，他们崇尚历史上久走江湖的侠义人物，具有抱打不平、拔刀相助的义气，常常替受委屈者挺身而出，虽牺牲性命，亦在所不惜，且不要什么物质代价。因而，人们把一些出色的人物，敬佩他为豪侠、气侠、游侠。当官府逮捕剿办时，一般都得到人们广泛的同情和多方的掩护。一些知识分子，对他们的那种英勇侠义行径，极为赞赏，愿意和他们接近交朋友，如一九〇五年时，井勿幕就与王守身、杨衮等刀客结识，并在不久，介绍入了同盟会。胡景翼还在西安健本学堂上学时，就与爱好拳棒武术的刀客胡彦海结成莫逆之交。

这些刀客，没有固定的组织和统一纪律，大体上是各自组织成一个大小不同的集团，划地自封。一个集团都有一个类似首领的人物，大家称他某某哥，以下都是兄弟班子，围绕首领人物进行活动，加上没有明显的政治目标，集团之间就不可能产生统一的组织领导，因此，不但在反官府势力迫害时、不能互相支援，而且集团之间还经常闹义气，争利益，或者被地主恶霸和官府所利用，而互相残杀、即所谓 “打对头”，结果，削弱了自己的力量。如石象仪和张登山，就是因闹义气，你打死我的人，我又打死你的人，相互打了几年，直至石将张登山打死才停止。再如峪岭地区以魏庚娃为首的五十多名刀客，与蒲城一个刀客集团，因卖地未搬粮的一件小事而闹义气，两集团之间相互打了三、四年，打的双方都死了几个人，还不能结束，直到辛亥年初秋、富平官府，纠合蒲城官府，组织成武装力量，利用蒲城那个刀客集团力量，将魏庚娃等四十余人，由山里追至美原北龙门村大庙里，全部逮捕，除将魏庚娃、路占丁等为首领的杀害外，其余压在富平狱中，才结束了这次斗打。

这些刀客，虽都没有明显的政治目标，但基本上都是和当地的官府、地主恶霸相对立的，加上一般都具有反抗统治阶级的精神和胆略，同时他们与贫苦农民息息相关，因而社会上一出现反清的潮流和斗争时，他们中一些人积极参加或支持，如一九〇六年富平举行的几次反抗路捐交农运动，就有东北乡的不少刀客参加。通过斗争，既提高了这些人的政治觉悟，又使他们扩充了武装势力。从此，刀客参与反清的革命斗争日趋活跃。

一九〇八年，井勿幕、焦子静等陕西同盟会负责人，作出了联合新军、哥老会、刀客等力量，推动革命的决议后，胡景翼等革命人士，先后通过各种关系和种种方式，与富平著名刀客连系，从而使富平一些觉悟了的刀客，步入革命阵营，进行革命活动，这些人一参加革命活动，一般都是成群结队，来武的一套，今天砸了这里的巡警所，明天抢了那里的武器，简直闹的清官府头痛。这些活动也就明显的暴露了一些刀客，清官府也就采取了利诱追捕、击剿等残酷镇压手段，如对王守身悬赏一百两银子，石象坤、奕茂胜等人悬赏五十两银子追捕，再如许天彪被捕，魏庚娃被杀、庚娃手下四十余人一次被捕的事实，就更激起了许多刀客的义愤，压力愈大，反抗力越强，官逼民反，就成了当时刀客参加革命、上山聚义的一条必然趋势和规律。王绪朝等人在黄龙山区的土基镇为王聚义，就是满清官府 “逼上梁山” 的。这些镇压办法，不但救不了清王朝的覆灭，还有力地促进了革命力量的迅速结合成长。到一九一一年，富平反正前夕，富平的多数刀客，都参加了胡景翼创建的 “渭北复汉军” 对保卫西安，威镇渭北起了巨大作用。西安起义后，王绪朝、党玉昆、党海楼等人，率黄龙山聚义徒众，参加到东路招讨使陈树藩属下，在东路的多次战役中屡建战功。与此同时，刘发明参加了姜宏模的军队，马耀亭参加了田毅民的军队，至此，富平的著名刀客，绝大多数都择主栖宿，并做了许多有益于人民的事情，至今富平人民还在歌颂着他们。

但仍有个别刀客，在他初作刀客时，与人民群众尚能气息相关，并有一定革命性，但在辛亥起义后的多次军阀混战中，投靠某一军阀，或作了某军阀的爪牙，便以拉票、聚赌等方式敛财，拼命扩充自己武装势力，从而由原来被人压迫转化成压迫人的人，终以欺压人民，鱼肉人民而结束了他的命运，至今人们还唾骂他为 “刀匪”、“莠民”。

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