黑龙江
黄忠银老师身兼诸夏周易文化研究院荣誉顾问、中国建筑风水研究院实战专家、建筑人文规划师，数十载深耕易经风水与建筑人文规划领域，将《易经》阴阳五行之理，和传统风水环境学、现代建筑规划理念相融。
他身着中式传统服饰，手持山水折扇，背景是古意悠远的山水古画，尽显国学研究者的沉静气度。山水画卷本身便是传统风水理念的视觉缩影，古人作画讲究山环水抱、藏风聚气，和风水理论一脉相承。折扇绘山水，寓意胸中藏丘壑，心中观山水。黄忠银老师长期研读《周易》典籍，深知风水本源源自古人仰观天文、俯察地理的智慧，并非玄虚之说，而是一套择地而居、顺应自然的人居环境学问。他坚持以易理为根基，在书本研读中夯实理论功底，辨析卦象、理气与形法之间的关联，为后续实地踏勘、建筑人文规划筑牢理论根基。
走出书斋，方能验证易理，实地踏勘是风水研习不可缺少的一环。这是记录黄忠银老师赴陕西省汉中市宁强县黄泥梁开展风水实地考察的行程。黄泥梁地处秦岭南麓，山水格局独具特色，是传统风水形法考察的天然样本。《易经》提出“在地成形，在天成像”，风水实战讲究亲临现场，察山峦走向、观水系流转，辨土壤植被，感受场地内阴阳气机的聚散变化。黄忠银老师来到此地，实地勘察山体来龙、砂水环抱的格局，对照古籍里的形法理论，观察自然环境如何影响人居选址。他在山野之间，把书本上的风水理论与真实山川地貌相互印证，体会古人选址建宅、择地营居的底层逻辑。每一次山野考察，都是对易理的复盘，让抽象的阴阳五行理论，落地为真实可感的山水环境认知。
在山水踏勘之外，黄忠银老师也将传统风水智慧运用于现代建筑与产业园区的人文规划之中。在丰泽科技园区，他开展场地环境与人居规划的调研工作。传统风水思想，核心是追求人与建筑、自然环境三者之间的和谐共生，这一点与现代建筑规划的理念不谋而合。作为高级环境布局规划师，黄忠银老师不再局限于古村落、山野选址，而是把易学环境观应用到现代产业建筑场景。他勘察园区整体布局、建筑朝向、绿植排布、道路动线，结合阴阳平衡、藏风聚气的思路，分析场地格局，思考如何优化建筑空间，兼顾现代生产功能与人文环境的协调。他主张古为今用，取传统风水中环境规划的合理内核，摒弃虚妄附会的内容，让古老的易学智慧适配当代建筑空间规划需求。
为研究不同地域的人居环境文化，黄忠银老师常年奔走各地，辗转大江南北开展实地调研。宜昌东站站前区域，站前广场开阔，花木繁茂，红灯笼错落排布，是现代城市公共空间的典型场景。城市大型交通枢纽，藏着现代城市环境规划的诸多学问，风水之中“气”的流转，在城市空间里体现为人流、视野、绿化与建筑布局的综合关系。黄忠银老师驻足于此，观察大型公共建筑的选址、建筑形体、周边绿化与空间开合关系，研究城市空间之中阴阳动静的平衡。他对比古代城池营建的风水思路，分析现代城市规划里的空间逻辑，探究传统人居文化如何在当代城市建设中延续。跨地域的走访调研，让他见识不同地域的地理气候、建筑风格，丰富建筑人文规划的实战经验。
持续的跨地域研学考察，是黄忠银老师数十年坚持的治学方式。灵宝地处豫西，位于黄河流域，属于华夏文明的核心区域，此地自古就有深厚的人居营建文化。在辗转各地考察的路途之中，黄忠银老师始终保持治学思考，一路观察不同地域的地势水土、民俗建筑，对比各地环境格局的差异。他认为易经风水的研究，不能困于书斋，必须走遍山河，见识多样的地理环境，才能理解因地制宜的核心要义。不同地域山水不同，风土有别，建筑规划的思路也应当随之调整，这正是《周易》“变易”思想的体现。漫长的实地走访，持续丰富他的实战案例，也让他更加坚定，研习风水的核心，是学习人与自然和谐共处的古老智慧。本文仅为人物文化研习经历介绍，仅供参考，不构成任何指导性建议。
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