在人生最荣耀时刻，姚勉想到的不是享乐而是责任〔401〕

一、姚勉，南宋文学家

姚勉〔1216—1262〕，字述之，号雪坡，南宋文学家，江西瑞州宜丰人。

早年家贫，刻苦攻读。宝祐元年〔1253〕，状元及第，累官至翰林学士。因不依附权臣而遭排挤，仕途坎坷。

姚勉

景定3年，因病谢世，年仅47岁。

他学识渊博，文章颇丰，有《雪坡文集》50卷传世。其诗文辞典雅，韵律优美，富于人民性；其文“如长江大河，一泻千里”，为后人留下宝贵的文化遗产。

二、《贺新郎（及第作）》原文和翻译

《贺新郎（及第作）》并序，原文为：

尝不喜旧词所谓“宴罢琼林，醉游花市，此时方显男儿志。”以为男儿之志，岂止在醉游花市而已哉！此说殊未然也，必志於致君泽民而後可。尝欲作数语易之，而未暇。

癸丑，叨忝误恩，方此发轫，因遂前志，并书以遗后之云衢魁俊，非敢自炫也。夫天子亲擢，苍生厚望，其何称之？友人潘月崖首求我书，是知其志不在温饱矣，故不敢辞。长至日，某书。

科考

月转宫墙曲。五更天，开宫钥，声清亮，袍笏森然鹄立。望赭袍、隐隐明光。青琐奏对忠良，玉价前，亲擢孤寒第一。传胪唱，姓字香。

杏园宴，宫花簇。争题雁塔名，向金銮、从容赋诗。日边红杏倚云栽，春风得意马蹄疾。看长安，一日花如锦，尽在吾皇恩泽里。归去来，报苍生，须尽臣子职。

这首词并序，可翻译为：

我曾不喜欢旧词中所说的“宴罢琼林，醉游花市，此时方显男儿志”。我认为男儿的志向，哪里只是在琼林宴中畅饮、在花市上醉游而已呢？这种说法很不对。男儿的志向，应当是立志辅佐君主、惠泽百姓才行。我曾想写几句话来改变这种说法，但一直没有空闲。

癸丑年，我承蒙皇恩意外及第，正好可以圆了之前的想法，写下这篇词作为日后天下科举夺魁之人的劝勉，并不是敢自我炫耀。天子亲自选拔了我，百姓也寄厚望于我，我应当怎样做才能不辜负这份期望呢？友人潘月崖首先请求我写下这些话，这说明他的志向也不在于温饱，而在于致君泽民，所以我不敢推辞。冬至日，姚某书。

月亮转过宫墙的弯曲处。五更将尽，开宫门的钥匙声清脆响亮，穿着袍服的考生们纷纷聚集。皇帝端坐殿前，清道之声奏起，仪仗队排列整齐，森严而肃穆。因策论忠诚良善，玉阶前，我被皇帝亲自擢拔为状元。由礼部官员高声唱读钦定的名次，我的姓名在这一刻也仿佛带着香气。

殿前赐宴，宫花簇拥。大家在金笺上写新诗进献，绣床前争相簇拥着。刚蒙受皇恩，新赐的进士有如日边的杏花，芬芳馥郁；骑着金鞍的骏马春风得意，夹道奔驰。京城百姓，满眼花如锦，沉浸在吾皇恩泽里。簪花归来，当思报苍生，尽职守，不懈怠。

状元及第

三、《贺新郎（及第作）》并序赏析〔上〕

这首词的词序与词作密不可分，形成“序立意、词写景、后归旨”的完整结构。

词序，否定旧词“花市醉游之志”，提出“致君泽民”，确立主题思想，表明写作目的。

上阕：月转宫墙，殿试唱名，记录及第的荣耀场景。

开篇“月转宫墙曲。五更天，开宫钥，声清亮，袍笏森然鹄立”，写考生入宫候考的清晨景象。“月转宫墙”写天将破晓，月亮已西斜；“五更天”点明时辰；“开宫钥”是开启宫门的声音；“袍笏森然鹄立”写新科进士们穿着官服、手持笏板，像鹄鸟一样整齐地站立着。整幅画面庄严而肃穆。

雁塔题名

接着“望赭袍、隐隐明光”，“赭袍”即皇帝所穿的赭黄色龙袍。诗人远远望见皇帝的衣袍在灯火中若隐若现，这既是写实，也暗含着一种近乎敬畏的距离感。

再接着“青琐奏对忠良，玉阶前，亲擢孤寒第一”，“青琐”指宫门上青色的装饰，代指宫门；“孤寒”既是自指，也是对所有寒门考生的代言。状元是皇帝“亲擢”的，这在科举制度中是最高的荣耀，意味着天下第一。

上阕尾，“传胪唱，姓字香”。“传胪”是殿试后由皇帝钦定名次的仪式，由礼部官员在殿上高声唱名，是最为隆重的环节之一。“姓字香”极妙，自己的名字在这一刻仿佛都带着香气，这是荣耀加于一身时的极度喜悅与自豪。

下阕：宫花簇拥、春风得意，写琼林宴与归家，展现及第后的喜悦与荣光。

诗人写“杏园宴，宫花簇”，指新科进士参加的杏园宴，这是宋代皇帝为新科进士举办的盛宴。新科进士在琼林苑接受皇帝赐宴，并由皇帝亲自簪花，这是科举时代最为风光的时刻。

接着写“争题雁塔名，向金銮、从容赋诗”，化用唐代进士在雁塔题名的典故，写新科进士们在金銮殿上从容赋诗的得意之态。金銮殿是皇帝召见大臣之处，在此赋诗是极高的礼遇。

紧接着，“日边红杏倚云栽，春风得意马蹄疾。”这两句化用唐代诗人高蟾的“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽”与孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。高蟾句写及第者得沐天子恩泽，孟郊句写考中后的意气风发。诗人此处连用二典，“日边红杏”喻自己高中状元，“春风得意”状内心极度畅快。

再接着，“看长安，一日花如锦，尽在吾皇恩泽里。”承接孟郊原意，写长安一日之间，花开如锦如簇，而这一切繁华都归于皇帝的恩泽。这里既是对皇恩的颂扬，也暗含对“致君泽民”之志的承诺，受到皇恩，便当报效国家。

杏园宴

最后“归去来，报苍生、须尽臣子职。”

这是全词的重心所在。词序中已郑重提出“必志于致君泽民而后可”，末句正与此呼应：“归去来”是动作；“报苍生”是对象，报答天下百姓；“须尽臣子职”是承诺，尽忠职守，不敢懈怠，它将前面铺陈的所有荣耀归于一个“职”字：官位是职责，而非享乐，从而揭示全词的主旨。

四、《贺新郎（及第作）》并序赏析〔下〕

这首词以“序”破题，序词互补。序言担当了“破题”的任务：先确立“致君泽民”的总纲，再写下及第场景。词作本身则以写实为主，将对“志”的阐述留给了序言。二者相互配合，使本篇在“借科举之事言报国之志”这一主题上表达得尤为透彻。

词中多处化用前人诗句，“日边红杏倚云栽”，以“日边红杏”喻及第者得沐天恩；“春风得意马蹄疾”，写考中后的畅快心境；“雁塔题名”，唐代进士在大雁塔题名的习俗，至宋代仍沿用此典故。诗人将这些典故与自己的真实经历融为一体，既有对前人科举心情的共鸣，也有对自己瞬间荣耀的书写。

词中“月转宫墙”、“袍笏森然鹄立”、“赭袍隐隐明光”、“宫花簇”等句，都极具画面感。诗人将宫殿的夜色、群臣的肃立、皇帝的仪容依次收入镜头，给人以身临其境之感。

词的上阕写传胪唱名、下阕写杏园宴与长安游街，字里行间洋溢着高中状元的极度喜悦。这种兴奋是真实的、坦率的，也是任何读书人梦寐以求的时刻。诗人出身寒门，通过科举一举成名。他对皇帝的“亲擢”怀有深切的感激，“尽在吾皇恩泽里”一句，正是这种感情的自然流露。

全词最重要的情感，在于序言中明确提出的“志不在温饱”，诗人不是以考中状元为终点，而是以“致君泽民”为起点。“温饱”指个人的安逸生活，而“致君泽民”则要求不断努力。这种“志不在温饱”的说法，与北宋名臣范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一脉相承。

春风得意马蹄疾

诗人此词虽然写的是个人及第的荣耀，但词序中明确提出了对“男儿之志”的深层思考：读书不是为了个人享乐，而是为了担起辅佐君主、惠泽百姓的重任。词序中提到的“天子亲擢，苍生厚望”八字，既是自勉，也是对天下读书人的提醒，荣耀与责任从来都是并行的。

此词及序对殿试唱名、传胪仪式、琼林宴等都有细致的记录，作为“状元自述”，具有珍贵的史料价值，为我们了解南宋科举制度的具体运作提供了第一手资料。

诗人的《贺新郎（及第作）》，是一篇将个人荣耀与士大夫责任融为一体的作品。序言以“破、立、证”的逻辑论证“男儿之志不在温饱”，词作则以工笔细描记录殿试唱名、琼林赐宴、雁塔题名的全过程，最后以“归去来，报苍生、须尽臣子职”作结，将全部的荣耀转化为对职责的承诺。

一个出身贫寒的状元，在人生最荣耀的时刻，想到的不是享乐，而是责任。这正是一个真正的士大夫应有的姿态：不因荣耀而自矜，但以荣耀为起点，去承担更重的责任。

诗人后来因不愿依附权奸丁大全、贾似道而仕途不畅，但他终究践行了词中“报苍生、须尽臣子职”的承诺。他的词，不必与苏辛争奇斗艳，只需以一首“状元自述”存世，便足以让我们看到：一个读书人最光彩夺目的时刻，他选择的是在掌声中想起“苍生”，并为后世文学史留下一个清正的注脚。陈存选2026、10、01

参资：360百科《姚勉/贺新郎（及第作）》。

姚氏宗祠