山西
很多人不知道，当年给莫言诺贝尔文学奖的这份授奖词，不是莫言本人的演讲，是瑞典学院诺奖委员会主席佩尔·瓦斯特伯格，在2012年12月10日斯德哥尔摩颁奖现场宣读的官方评语，这是诺奖官网留存的原文。
【授奖词原文中文翻译】
莫言是一位诗人，他撕碎程式化的宣传海报，将个人从无名的人群之中凸显出来。莫言用嘲讽与戏谑，抨击历史及其伪造，还有匮乏与政治虚伪。他带着几分不加掩饰的快意，揭示人类生存最幽暗的一面，不经意间塑造出充满象征力量的形象。
高密东北乡承载着中国民间故事与历史。很少有真实的旅途，能抵达这样一个境界：驴和猪的喧闹盖过干部的声音，爱与邪恶都具备超自然的力量。
莫言的想象力驰骋于整个人类的生存图景。他极擅长描摹自然；他几乎洞悉一切关于饥饿的景象。二十世纪中国的残酷，大概从来没有被如此直白地描绘出来：英雄、恋人、施刑者、强盗，尤其是那些坚韧不屈的母亲。他向我们展示一个没有真理、常识与怜悯的世界，里面的人们鲁莽、无助而荒诞。这种苦难的佐证，就体现在人吃人……
莫言的故事披着神话寓言的外衣，但到最后，他又颠覆这一切。他使用民间传说里夸张、戏仿的手法。何时曾有这样一股史诗般的浪潮席卷中国乃至世界？在莫言的作品里，世界文学得以和一个足以盖过绝大多数同行的声音对话。
莫言——意思是“不要说话”，却很少保持沉默。瑞典学院向你致以祝贺。现在，请你上前，从国王陛下手中领取2012年度诺贝尔文学奖。莫言，请。
大家重点看这句：这种苦难的佐证，就体现在人吃人。
这句话，源头就是《酒国》书中的情节。评委没有当成虚构寓言，直接当成二十世纪中国真实苦难的佐证，写进面向全世界的官方授奖词。
很多人有个误区：觉得咱们国内读者天然就能分清虚实。其实不是，大家都是普通人。一本书如果不写明是虚构、是荒诞寓言，普通人很难自动分辨底色到底是不是现实。
咱们回看古代典籍小说，古人写神话、鬼怪、梦境，开篇就会交代清楚。写是梦，就点明是南柯一梦；写神鬼志怪，就说明是奇闻传说。虚实的边界，会提前给读者讲明白。
夸张、讽刺，属于文字表达上的修饰，和故事本身的底色，根本不是一回事。底色一旦不标注，读者就会默认故事扎根现实。
《酒国》没有做这样的标注。不光海外评委读了当成真事，咱们国内不少读者，同样会把书中情节当成真实发生的社会现象。这本书出版这么多年，一直有人争论这件事，就足以说明，普通人很难自动分辨。
诺奖这份官方授奖词，已经给这件事下了他们的定性。我们今天把原文拿出来，和大家一起讨论，看清整件事的来龙去脉。
中国人也是普通人，读这本书，自然会产生相应感受。但一个无法回避的事实：新中国成立之后，并没有发生书中写的这类事情。
哪怕作者后面解释，这只是小说虚构。但是诺奖官方授奖词已经把这个定论向全世界公布，传播出去之后，事后解释的声音很难扭转已经形成的印象。
文学创作，可以有艺术加工、讽刺夸张。但是故事的底色，要给读者明确的提示。
瑞典学院少数评委的看法，只是他们单方面的解读，仅仅是一家之言，不能代表中国人的感受，更不能用来定义我们整个国家、我们民族的真实面貌。
今天把这份完整授奖词原文放出来，就是让大家亲眼看看，海外权威颁奖方是怎么解读《酒国》这本书的。
下一期，我们继续一点点拆解《酒国》原文，细细品读里面的内容。
2026年10月1日24时3分
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