文|老达子
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前言
“名不正则言不顺。”这话是孔子说的,孔子这辈子最在意的,就是一个名字。
不过孔子大概没料到,后世给历史朝代起名字这件事,名正不正,和地盘大小关系不大,和史官的笔关系更大。
辽朝最大的时候,疆域从今天的辽东半岛延伸到阿尔泰山脚下,北到大兴安岭,南到河北中部的白沟河。这片地盘,大约是北宋的1.8倍。金朝崛起之后,把黑龙江、吉林、辽宁、河北、河南、山东、山西这些核心地带全攥在手里,整个北中国都是它的,面积大约是南宋的2倍。
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看地图,宋朝始终在南边,始终是最小的那个。
可今天,所有人都叫这段历史宋代。
这个称谓是怎么定下来的?背后是一场打了几十年的史学官司,争论者是元朝的史官们,最终拍板的是一个叫脱脱的宰相。而几百年后,清朝皇帝乾隆又来插了一脚,把已经尘埃落定的正统之争重新翻了出来。
今天老达子就来跟大家聊聊,这段历史为什么姓宋不姓辽、也不姓金~
白沟河南北,两个皇帝各自称天子
公元979年,宋太宗赵光义发动北伐,目标是从辽朝手里夺回燕云十六州。
燕云十六州是什么概念?就是从今天山西、河北一直延伸到北京这一带,是北方游牧政权南下的天然跳板,也是中原农耕政权的北方屏障。这块地盘在五代时期被石敬瑭送给了契丹人,长城防线本身就在这片地盘里,割让出去之后,中原王朝再无天险可守,华北平原直接暴露在北方铁蹄面前。
赵光义认为这是奇耻大辱,必须要夺回来。
结果高粱河一战,宋军大败。赵光义本人中了两箭,据说是坐着驴车狼狈逃跑的。
赵光义不服,七年后又倾全国之力兵分三路再伐辽,就是雍熙北伐,结果败得更惨。那以后,宋朝才真正放弃了主动收复燕云的念头。公元1005年,双方签了澶渊之盟。宋朝每年向辽输送银十万两、绢二十万匹,两国以白沟河为界,互称兄弟之国。
白沟河,就是今天河北保定附近的一条小河。河的北边是辽,河的南边是宋。辽皇帝管自己叫天子,宋皇帝也管自己叫天子。两个天下,隔着一条河,相安无事了将近一百二十年。
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从这里就能看出正统问题有多复杂。辽皇帝绝对不认为自己是附属,宋皇帝的正统地位也没有得到北边的承认。辽国的官制、礼仪、历法,都是自成一套的,它不认为自己偏居一隅,它认为自己就是正统天子。
辽国皇帝甚至搞出了两套制度:一套学中原,用来管汉族百姓;另一套保留游牧传统,用来管契丹人。这说明辽从来没有把自己当成化外蛮夷,它是认认真真在建制度、争正统的。
宋辽是这样,后来的宋金对峙也是这样。公元1127年,金军攻陷开封,掳走徽钦二帝,史称靖康之变。赵构在商丘即位另起炉灶,之后一路南撤,到1138年才在临安站稳脚跟,金朝在北方稳稳坐庄。两个政权各自称天下,谁都不认谁是主子。
那么,到底谁才是这段历史的主角?这个问题,一直到宋金辽全部灭亡之后,才被人强迫着给出了答案。
脱脱的难题:三份历史,只能写一个主角
公元1271年,忽必烈建立元朝。到了这时候,辽和金都已经覆灭,南宋还在江南苦撑,又过了八年才彻底谢幕。元朝作为征服者,面临一个头疼的问题:要给前朝修史,可宋、辽、金三家并立,修史时,谁当主角?
这不是学术问题,这是政治问题。谁当主角,谁就是正统。谁的历史是正史,谁就是合法的。
忽必烈那时候就开始讨论这件事,拖了几十年,没有定论。到了元顺帝时期,宰相脱脱主持修史,这个问题终于到了必须解决的时候。
史馆里争论得很激烈。一派人说,应该以宋为正统,辽和金写成附属性质的载记,相当于正史里的附录。另一派说,这不对,辽和金都是独立政权,凭什么矮一截?
脱脱给出的解决方案,说起来聪明,但也讨巧:三国各与正统,各系其年号。
意思是,宋有宋的正统,辽有辽的正统,金有金的正统,谁也不压过谁,分别修三部史书。《宋史》《辽史》《金史》就是这么来的,全被列入二十四史,都是正史。
这个方案看起来公平,实际上是政治折中。三国各与正统,等于回避了谁才是唯一正统这个真正的问题。元朝统治者需要安抚汉族士大夫对宋朝正统的情感,同时也不能彻底否认辽、金,因为元朝自己就是从草原来的,否认游牧政权的正统性,等于否认自己的来路。
就这样,一个政治折中,变成了史书上的定案。三部正史并立,但实际上,宋代这个概念因为汉族文人的书写传统,在民间越来越深入人心。
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乾隆钦定
到了清朝,这件事又出现了新变化。
乾隆皇帝对宋辽金的正统之争发表了明确意见。他认为,元明两朝的处理方式不对,三国各与正统是一种模糊化的逃避,历史是不能模糊的。乾隆的判断是:以宋为正统,辽、金不在正统之列。
这个结论,有点出人意料。
乾隆本人是满族,清朝是满洲贵族建立的,满族的先祖女真人,正是金朝的缔造者。按理说,乾隆应该替金朝说话才对。
可乾隆不这么想。他的逻辑是:正统不看地盘大小,要看文化认同。宋朝继承的是中原礼乐文明,是汉唐以来的传承,所以宋是正统。金和辽在文化上是学习和接受中原体系的,这本身就说明中原文明才是主干。
乾隆这么说,当然也有他的政治考虑。清朝入关之后,一直要证明自己是中华正统的继承者,而不仅仅是征服者。承认宋为正统,再声称自己继承了宋的文化衣钵,这条逻辑链可以让清朝的统治更加合法。
于是,清朝钦定正统以宋为主,辽金的历史地位再次被压低。宋代这个说法,在这一轮轮的政治确认中,越来越牢固。
面积不是正统,史笔才是
回到最开始的问题:地盘更大的辽和金,为什么没能成为这段历史的主角?
不是因为辽和金文明落后。辽有契丹文字,金有女真文字,两个政权都建立了完整的礼制、历法和官僚体系,都是正儿八经的帝国。辽、金的历史,精彩程度丝毫不输宋朝,金朝的行政效率比南宋更高,经济规模也相当。
问题是:写历史的人是谁?
是汉族文人。是考科举、读儒书、写文章的那批人。他们天然把中原王朝视为正统,把赵宋当成合法的皇权所在。辽和金在他们笔下,至多是强大的对手,不是我们的历史的主角。
元朝修《辽史》《金史》的时候,调集的史官里,汉族文人占了相当大的比例。脱脱的折中方案,说到底是一种政治平衡,但文化惯性更难改变。这批人在写辽史、金史时,心里的参照系仍然是汉族史学传统,仍然是以中原王朝为中轴的叙述框架。
宋代这个称谓能够胜出,不是因为宋朝最强,而是宋朝最符合汉族史学传统对正统的想象:继承了隋唐礼制,文治昌盛,皇权未被异族取代。
面积上,宋是最小的。史书里,宋是主角。这两件事,在中国历史里并不矛盾。
老达子说
历史叫什么名字,从来都是后来人定的。辽和金在那个时代确实存在过,疆域更大,军力更强,历史也足够丰富、足够有分量。
真正决定宋代这个命名的,是元朝史馆里一场旷日持久的争论,是脱脱的一个政治折中,是清朝皇帝的一道钦定。背后是谁握着史笔,谁就能为那个时代定名。
辽和金赢了战场,输了史馆。
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