老祖宗教我们,要有一颗敬畏之心,居安思危——
一、《盐铁论》不以穷变节,不以贱易志
预先做好防备,就能掌握主动权,制约对手;
毫无准备,则只能被动受他人牵制。
比如:
当LV之流的恶意诉讼,来敲诈勒索你的和解费时,全体被告全流程上诉、再审,提前应诉准备,不被碰瓷诉讼牵着鼻子走。
2、衣缺不补,则日益甚;防漏不塞,则日益滋。
衣服破了不及时缝补,破损会越来越严重;
堤坝漏水不马上堵塞,漏洞会越冲越大。
3、明者因时而变,知者随事而制。
释义:
明智之人,会顺应时局变化调整策略;
有智慧的人,根据事态发展制定应对办法。
4、世不患无法,而患无必行之法。
世间不怕没有律法,怕的是律法摆在那里,却得不到切实执行。
比如:
碰瓷者正是利用中小商家不愿意诉讼、不懂法,导致法律难以落地的漏洞牟利。
5、不以穷变节,不以贱易志。
不会因为身处困境就改变操守,不因为地位低微就动摇本心。
6、言之非难,行之为难。
空谈道理并不难,真正落地践行才是难事。
7、治大者不可以烦,烦则乱;治小者不可以怠,怠则废。
处理大事不可以繁杂细碎,繁杂就容易混乱;
处理小事不可以懈怠,懈怠就会荒废。
8、富在术数,不在劳身;利在势居,不在力耕。
致富在于谋划策略,不只靠体力辛劳;
获利在于把握形势,不只靠埋头苦干。
9、茂林之下无丰草,大块之间无美苗。
茂密大树之下,长不出繁盛野草;
坚硬荒土之中,长不出茁壮禾苗。
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二、明者见于未荫,智者避危于无形,祸固多藏于隐微,而发于人之所忽者也。
1、聪者听于无声,明者见于未形。——《史记·淮南衡山列传》
释义:
聪慧之人,能在寂静里听见暗流;
明智之人,能在事态成型前看见征兆。
2、愚者暗于成事,智者见于未荫。——《商君书·更法》
愚昧之人,事情已成还看不明白;
有智慧的人,祸患萌芽前就能预判。
3、为之于未有,治之于未乱。——《道德经》
释义:
要在事端尚未发生时着手处置,在动乱没有形成之前治理妥当。
4、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。——《周易》
君子安定时不忘危机,存续之时不忘倾覆,太平之下不忘祸乱。
5、先其未然谓之防,发而止之谓之救,行而责之谓之戒。防为上,救次之,戒为下。——《申鉴》
释义:
祸患未生之时加以遏制,是上策;
祸端出现才去制止,是次一等;
已经酿成恶果再追责,是下策。
6、患生于所忽,祸起于细微。——刘向《说苑》
祸患往往诞生于被人忽略的小事,
灾难起于毫不起眼的细微之处。
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