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(来源:草原神骏阿巴嘎)
9月21日-23日,我非常有幸参加了全盟第十七届“锡林郭勒之夏”阿巴嘎旗文学笔会暨第四期青年文学创作骨干培训班。为期三天的学习实践,收获满满,亦是一次心灵向故乡的回归。
课堂之上,四位老师在讲文学创作的时候,都曾提起写作就要写自己熟悉的事情,要写自己的故乡。冯艳冰老师的“一双板鞋”、恩克哈拉老师的《不要在夜里吹口哨,孩子》,皆是从故土土壤里生长出来的文字。安宁老师的写作指导也曾提到:写作者的根基应该扎根在脚下的大地上。
我平日阅读草原题材的书籍并不算多。安宁老师讲起1964年香港电影《金鹰》,这部电影根据蒙古族剧作家超克图纳仁的原著改编,外景全部取材于阿巴嘎旗草原。课后,当我从手机搜这部电影时,意外搜到了于立平大哥曾在2022年12月在阿旗公众平台发表的一篇短文:《香港电影《金鹰》与阿巴嘎旗的一段渊源》,这段发生在家乡的往事,我此前一无所知。愧疚之余,也看清了自己对脚下这片土地的陌生。
9月23日的文学实践活动,第一站来到了阿巴嘎旗博物馆。由博物馆原馆长陈海峰老师为我们讲解。展览以阿巴嘎旗部落历史为线脉,系统展示了部落起源与发展、民俗民风、红色记忆、石器岩画等内容。馆内每一幅图片的排布,每一件文物的历史,陈海峰老师了然于心。现场有老师提出专业问题,他总能从容应答,真不愧被称为“阿巴嘎旗的百科全书”。这座博物馆倾注了他将近二十年的心血,早已如同骨肉一般融入到他的生命。
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下午,我们奔赴阿巴嘎旗岩画群。古老的岩石默然静卧于凋零的草木之中,色泽朴淡,略显苍凉孤寂。岩画涉及太阳星宿、神灵人像、狩猎放牧等诸多题材,这些画面既有具象也有抽象。有人为了视觉清晰,将矿泉水倾倒在石头,陈海峰老师立即制止,他说这样会使岩石的温度发生变化,会引起岩石的物理变化,导致出现裂隙。陈海峰老师研究岩画已二十多年,通过他的讲解,这些坚硬沉默的岩石,仿佛被一一唤醒,承载的古老文明缓缓鲜活起来,整片草原也焕发出一种厚重而磅礴的生命之力。
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活动结束之时,陈海峰老师又介绍了岩画所在牧场的主人。为了保护这片岩画群,他们夏季尽量不在此处放牧,宁可另外租赁草场维持生产。这份朴素而崇高的坚守,让我肃然起敬。
采风实践中,牧场的狗一路跟随着我们。当众人围在岩画前聆听讲解,它静静地卧在岩石之旁。一双黑白相间的眼眸凝视着岩画,仿佛与这古老的印记早已相识。那刻,我用相机拍下这一幕:人与兽、古与今,在此处相逢,全无半分违和。我此时心里生出温柔的遐想:或许,它也在用属于生灵独有的方式,守护草原,守护跨越千年的岩画。
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我一直就想拥有陈海峰老师的《碎文石集》,这次终于得偿所愿。恰逢“中秋”假期,我细细品读。书中既有阿巴嘎旗的过往沧桑,也有作者的人生感悟。文如其人,文字间尽显他坦荡率直的品行,以及深耕本土历史的匠人初心。阿巴嘎草原,能有这样一位本土学者,是家乡莫大的荣耀。
阿巴嘎草原,没有流连忘返的名胜古迹。但我经过这次学习幡然醒悟:这片土地从不缺少故事。不同时代沉淀下来的历史、甘于奉献的本土学者、淳朴善良的普通百姓,他们都用各自不同方式默默守护着我们的家乡,这便是我们写作者取之不尽的宝库。
我偶尔在闲暇时提笔,大多是简单记录生活,却未曾认真探寻故土深处的记忆。我曾经写过一篇文章《早安,小镇》,收到读者留言“谢谢你,让我回到了魂牵梦绕的小镇。”这句话久久萦绕于心。城市,可以安放我们的肉身,唯有故乡,能够安顿漂泊的灵魂。我们应该多书写家乡,让更多的阿巴嘎人心有归属,行有所归。
家国情怀,始于乡土。今年中秋刚过,“十一”国庆即将来临。佳节之际更让人懂得:爱自己的家庭,所以眷恋家乡;眷恋家乡,便是心怀家国。纵然我们并非知名作家,但用文字记录人间烟火,描摹家乡的发展变化,这是我们每一位阿巴嘎写作者的共同使命。往后,我也愿继续执笔,书写这片草原的美好,也记下它历经的风霜与真实。
作者:梁红梅,工作单位:人民政府办公室,从事财务工作,平日爱好写作,现为阿旗作家协会会员。
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