内蒙古
谁能想到，一个立国百余年的王朝，最后的体面竟丢在一场马球赛上。城没全破，兵还有几十万，两位天子却接连走出城门，把江山拱手送进了敌营。这不是刀剑拼出来的结局，是一场精心编排的骗局。
先得弄清楚一件事。靖康元年闰十一月，金兵攻入的只是开封外郭。内城墙垣完整，守备力量仍在，粮秣储备也未枯竭。统帅粘罕、斡离不心里透亮：硬闯皇城，激起满城血性，自家伤亡必然惨重。于是二人定下方略，明修和谈之桥，暗渡擒君之船。目标只有一个，让大宋天子离开深宫高墙，切断君与民之间的纽带。
诱饵选得极为刁钻。马球与观灯，恰是宋金双方共同的雅好。宋廷承唐制，暮春时节必于大明殿举行击鞠盛典；金人循辽风，祭天礼毕即驰马挥杆。斡离不本人便是球场老手。更早以前，两国联手灭辽之际，他便邀请宋朝使节贺允中赴击鞠之宴，《三朝北盟会编》卷二十三留下记载，对方以“欲以无故事相会，勉而从之”应对。以球局为幌子的非正式周旋，可攻可守，这套手法日后在开封城下原样重演。
第一步棋，落在灯节。靖康二年正月十五前后，金军于刘家寺营地遍悬彩灯，把景龙门旧藏的金灯、琉璃珠琲、翠羽飞仙之类统统搬来，教坊乐工、杂剧伶人齐聚帐前，繁华热闹赛过御街。《会编》卷七十四载，风声传开：请皇帝驾临营中赏灯，谈妥犒军金银之数，即可全身而退。
这正中赵桓下怀。恐惧压着幻想，幻想又撑着恐惧，他认定对方图财不图国，破财便能保住宗庙。何栗一班主和之臣从旁撺掇：上次赴营不是毫发无损地回来了？年轻天子终于松了口风，出南薰门，入青城敌帐。出人意料的是，对方并未翻脸，反而客客气气送他回宫，让他继续替大军催缴金帛，同时静候彻底收网的时刻。
第二步棋，轮到击鞠登场。正月二十日，新的说法流传开来：看罢球赛，圣驾即可还宫。开封府竟出榜安民：“驾前传圣旨，只候天晴打球大会了便回内，仰军民知悉。”黎民百姓信了，成千上万的人拥到南薰门外，眼巴巴望着官道尽头。
二月初五，正式的邀约送达。卷七十八将当日情形逐笔记述：皇帝自青城斋宫策马而至，二帅命随行骑从尽数退去，唯余何栗、冯澥、曹辅、郭仲荀四人。庭中设座，君东向，粘罕西向。行酒七巡，斡离不身披绣衣驰骋球场。天子起身致谢，说久滞军前，都人翘首，恳请早归。粘罕淡淡回了一句：待那里去。四个字落地，所有伪装荡然无存。天子的脸色瞬间灰败，从此闭口不言。
自此，赵桓被圈禁于斋宫，宫门成了回不去的远方。紧接着，金人借他名义发出书信，招太上皇出郊。赵佶起初尚存戒心，可转念一想：以我换取儿郎归国保全社稷，亦无所辞。抱着这份自我安慰，他也迈出了南薰门。父子二人，先后在同一道门槛上栽倒。不久，二帝被贬为庶人，宗室眷属、百工技艺数千口被驱赶着踏上北去的漫漫长路。
押解途中，凌辱仍在继续。行经燕山，斡离不召赵佶观赛，还索要题咏。昔日的丹青圣手被迫提笔：“锦袍骏马晓棚分，一点星驰百骑奔。夺得头筹须正过，无令绰拨入斜门。”字面上是球场风光，笔底下浸透阶下囚的血泪，此事见于卷九十八。
后人总把这场浩劫归结为兵败。翻开原始文献细看，兵事不过是引线，崩塌的根子在骨头里。城墙未倒，人心未散，坐在龙椅上的人先弯了脊梁，把全部筹码押给了仇敌的信义。击鞠本是娱乐，一旦置于兵戈之下，便化作诛心的兵器。最深的险境，常常盛装而来。刀兵所伤者肌肤，精神缴械之日，才是国祚倾覆之时。
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