贞观元年,李世民下了一道诏书。追封李元吉为海陵郡王,谥曰剌。
这个“剌”字,在《逸周书·谥法》里有明确解释:“愎佷遂过曰剌”,“不思亡爱曰剌”。翻译成大白话就是:固执己见不听劝,犯了错也不悔改。跟“厉”“炀”一样,是恶谥。
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李元吉死的时候二十四岁。谥号是哥哥给的,盖棺定论,一辈子的事。
但你把这个“剌”字拆开看,会发现它不只是给李元吉一个人准备的。
李元吉这个人,从小就不太正常。
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《新唐书》里写了一笔,说他一出生,亲生母亲窦皇后“恶其貌,不举”。不举,就是不养。一个刚出生的婴儿,被亲妈嫌弃长相,打算扔掉。后来是一个叫陈善意的侍媪偷偷把他养活的。陈善意后来怎么死的?李元吉长大后,陈善意劝他别胡来,他一怒之下让人把陈善意活活拉死了。
这事记在正史里。一个人的底线低到这个程度,后面的事就不难理解了。
武德二年,李渊让他留守太原。太原是李唐的龙兴之地,起兵的老巢。刘武周打过来的时候,李元吉干了什么?《旧唐书》写得很干脆:“武周进逼,总管齐王元吉委城遁走”。带着妻妾连夜跑了,太原丢了。李渊大怒,差点杀了他。
一个连自己亲妈都想扔掉的儿子,一个连养大自己的侍媪都能拉死的王爷,一个把自家老巢说丢就丢的主将。这样的人,李世民留他做什么?
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但李元吉不是没有本事。《新唐书》说他“猜鸷好兵”,阴狠好战。他跟尉迟敬德比武,约好用去掉槊刃的竿子对刺,结果他拿着有刃的槊都刺不中人家。打不过尉迟敬德,他就记恨上了。后来他帮李建成对付李世民,出的主意比李建成还狠。
魏征在贞观初年给李元吉的旧部做安抚工作,路上碰到押送齐王府护军李思行进京的囚车,当场把人放了。魏征对副使说了一句话:“吾受命之日,前宫、齐府左右皆赦不问,今复送思行等,则谁不自疑?”
魏征看得很准。赦免齐王府旧部,不是仁慈,是政治需要。李元吉的部下散在河北山东一带,不赦免他们,他们就只能造反。
再说杨氏。
齐王妃杨氏,出身弘农杨氏,隋朝观王杨雄的侄孙女。杨雄是谁?隋文帝杨坚的族弟,观德王。杨氏嫁给李元吉,是李渊钦定的——弘农杨氏在关陇集团里的分量,不用多说。
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玄武门那天,杨氏失去了丈夫和五个儿子。最小的儿子还在襁褓里,也被杀了。她没死。不是李世民心软。李世民杀李建成和李元吉的十个儿子的时候,一个都没手软。
杨氏活下来,因为她的姓氏。
弘农杨氏在贞观朝是什么地位?杨师道,杨雄的孙子,娶了李渊的女儿桂阳公主。杨恭仁,杨雄的侄子,官至中书令。杨氏被收入后宫,没有正式封号,宫中只叫她“巢剌王妃”。但她后来给李世民生了一个儿子,曹王李明。
贞观前中期,杨氏住在后宫一间拥挤狭窄的宫室里。《归仁县主墓志》里有一句话,说她“诚周于造次之间,行满於危疑之地”。翻译过来就是:在仓促困顿中活得小心翼翼,在危险猜忌中熬着日子。
一个前朝王妃,住在仇人的后宫里。没名分,没自由,身边全是仇人的眼线。这种日子,比死难熬。
贞观十六年,李世民做了一件事。
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他把李元吉从海陵剌王改封为巢剌王,然后把杨氏生的李明过继给李元吉当儿子。
李明是李世民的亲生儿子。他把自己跟弟媳生的孩子,过继给了被他杀掉的弟弟。
这个操作,往好了说是“延续香火”,往难听了说是“人伦之大恶”。明代的张溥在《唐太宗论》里说得更狠:“渎人伦而乱本支,唐室之大耻也”。
你杀了弟弟,纳了弟媳,生了孩子,再把孩子塞回去给弟弟当儿子。名义上李元吉有后了,实际上这个“后”流的是李世民的血。李元吉的坟头上,烧的是杀他的人递来的香。
李世民晚年做过一个梦。梦见李建成和李元吉披头散发来找他。他睡不着,让尉迟敬德和秦琼守在寝宫门口。后来门神的传说就是从这来的。
但真实的秦琼,贞观十二年就死了。真实的尉迟敬德,晚年在家炼丹修道,十六年不见外人。门神只是传说,李世民夜里醒来,身边没有人。
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李元吉的墓在长安郊外。谥号“剌”,刻在墓碑上。五个儿子的名字也在,梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度。最大的七八岁,最小的还在襁褓里。
杨氏死在哪一年,史书没有记载。曹王李明后来被封为都督刺史,显庆年间被过继给巢王为后。他的母亲到底哪年走的,怎么走的,葬在哪里,全都没有写。
玄武门那天的血,早就干了。长安城的牡丹年年开,贞观之治的颂歌年年唱。一个二十四岁的亲王变成了墓碑上的“剌”字,一个女人变成了后宫角落里没有名字的影子,五个孩子变成了族谱上匆匆记下的几个名字。
史书的写法很讲究。李元吉那一卷叫《巢王元吉传》,谥号恶,罪有应得。杨氏没有单独的传,她的名字附在别人的故事里,像一件被收进库房的旧物。
但谥号是活人写的,墓碑是胜利者立的。那个“剌”字到底刻的是谁的过错,刻的人心里清楚。
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