尼山论道：以东方智慧回应时代之问

记者 种昂

2026年9月28日清晨，山东曲阜明故城内，一众身着汉服的礼生捧着香案缓步前行，海内外嘉宾沿着千年古道步入孔庙，在古乐声中共同纪念孔子诞辰2577周年。

当天，2026中国国际孔子文化节正式启幕。9月28日至29日，第十二届尼山世界文明论坛同步召开，来自‌49个国家和地区的340余位嘉宾学者相聚尼山，以“文明·秩序·公理”为核心议题，在儒家思想的发源地，为动荡变化的世界寻找一份来自东方的文化答案。

从节庆到文明对话平台

9月28日上午，2026中国国际孔子文化节开幕式在位于尼山脚下的曲阜孔子研究院举行。

尼山，是儒家思想的重要发源地，也是开展世界文明对话的重要平台。2500多年前，孔子诞生于此，以“仁义礼智信”构建起中华文明的价值内核，以“和而不同”“天下为公”阐释了中华民族对秩序与公理的思考。千百年来，这些思想理念为人类处理不同文明之间的关系提供了东方智慧。

2026年的孔子文化节首次将开幕式落地孔子研究院。这一场地的变化，正是四十余年来节会不断走向学术纵深、拓展国际视野的一个缩影。

1984年，首届纪念孔子诞辰活动在曲阜举办，彼时的活动更多是本土学界对传统文化的回望与梳理；此后，活动逐步升级为中国国际孔子文化节，从地方节庆成长为连接中国与世界文化交流的重要平台。

如今，孔子文化节与尼山世界文明论坛深度融合，将节会资源、学术资源与国际传播资源打通，让普通游客能在逛文庙、听民乐、逛文化庙会的过程中触摸传统文化的温度，也让来自全球的学者能在思想碰撞中找到文明互鉴的共鸣点。

9月28日下午至29日，2026尼山世界文明论坛在曲阜召开。本届论坛聚焦“文明·秩序·公理”主题，紧扣时代脉搏，回应世界之问。不同文明背景的声音在尼山脚下形成了鲜活的对话氛围。

柬埔寨人民党中央委员、中央外委会副主席，国会外委会主席索斯亚拉在致辞中表示：“文明、秩序与公理”这三者并非三个相互独立的问题。文明赋予了人类身份认同与智慧，秩序为和平共处提供了条件，而公理则维系着这一秩序。世界已步入一个前所未有的时代——技术变革、深度相互依存与显著繁荣并存，深刻的不确定性与多重交织的危机亦相伴而生。尼山论坛为我们提供了一个平台，让我们得以将文明、秩序与公理的宏大原则转化为有意义的对话，并探索如何携手缔造人类共同未来。

巴基斯坦参议院主席优素福·拉扎·吉拉尼在致辞中提出：“我一直坚信，伟大的文明能够跨越时空与国界，同全人类对话，孔子正是这样一位跨越时代的智者。和而不同，彼此尊重。愿孔子的智慧继续启示我们，最持久的桥梁，不仅由砖石钢铁筑就，更是由知识、友谊与人心铸成。”

清华大学文科资深教授、尼山世界文明论坛学术委员会主任陈来认为，文明交流互鉴和文明对话都应该“以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明包容超越文明优越”，来处理各种相互关系。这“三个超越”正对应了文明交流互鉴要解决的三个主要问题，即文明隔阂、文明冲突和文明优越，代表着中国已经形成了一个“文明交流互鉴”的完整体系，对全世界都有普遍意义。

当代中国研究所所长金民卿提出三点主张：守护文明多样性，筑牢人类共存的基石。构建文明新秩序，探寻全球治理的良方。追求文明公理，照亮人类前行的正道。金民卿呼吁，应摒弃文明优越论、文明冲突论，弘扬全人类共同价值，携手共建人类命运共同体。

以孔子智慧探索AI航向

本届尼山世界文明论坛最受会场内外热议的议题，当属专门设置的“人工智能与世界大同”分议题。

当算法开始深度参与人类的生产生活，当大模型不断重塑知识生产与信息传播的路径，技术的快速迭代带来的不仅是效率的提升，更有算法偏见加剧文化隔阂、数字鸿沟拉大发展差距、技术伦理边界模糊引发信任危机等一系列全新挑战。

本届尼山论坛专门设置人工智能专题研讨，正是希望在技术狂飙的时代，以人文智慧约束技术狂奔。不少参会学者都提到，这些难题单靠技术逻辑本身无法破解，而尼山论坛提供的东方文明视角，或许能为全球AI治理贡献独特的价值导向。

清华大学文科资深教授薛澜在主旨演讲《人工智能全球治理的现状与机遇》中提出，全球人工智能治理已不再是“要不要治理”的辩论，而是“谁来定义规则、如何执行规则”的博弈。当前全球人工智能治理正迎来重要的制度建设机遇期，却面临治理碎片化、大国立场分化等结构性矛盾。他建议，做实新型多边合作平台，发挥大国协调的重要作用，以普惠合作弥合数智鸿沟，拒绝单一文化垄断AI的发展方向共同筑牢安全治理底线。

联合国教科文组织驻加纳代表埃德蒙・木卡拉认为，儒家“仁”与“义”的理念，可以嵌入AI的设计源头。算法擅长计算利弊，却难以自主分辨是非。技术研发之初，就要把公共福祉放在首位，避免算法服务少数群体私利，用道义约束技术，让AI走向普惠公平。

北京大学博雅讲席教授王博从中华文明心性传统出发，提出思考：在人与机器关系的讨论中，儒家心性传统所关注的情感、心性与伦理维度具备重要参考价值。科技虽高速发展，但拥有血肉之躯与真实情感的人，具备机器难以取代的特质，人类应当坚守人文价值，以此指引科技的发展。

布拉迪斯拉发经济大学助理教授弗兰季谢克・什克沃尔达认为，人工智能既可为善仆，亦可为恶仆。当下，我们正目睹它的两面性。一方面，人工智能被滥用于军事用途与经济犯罪；另一方面，我们也看到它在工业、医疗、教育与文娱领域展现出积极价值。他认为，呼吁以古典文明智慧塑造人工智能的声音，方向是正确的。儒学所倡导的五常及相关伦理理念，辅以规划型经济与负责任的社会政策，最终指向大同理想，能够将人工智能打造为推动文明进步的变革性工具。

孔子倡导的“和而不同”“世界大同”，成为论坛嘉宾探讨全球AI治理的核心关键词。从更深层次看，AI带来的不只是技术变革，更是文明秩序的重塑。人类正站在历史关口：是任由技术无序扩张，陷入竞争对抗；还是以人文引领技术，追求全人类共同发展？孔子“世界大同”的理想，并非追求整齐划一，而是各美其美、共生共存，这或许与人工智能向善发展的目标不谋而合。

9月29日，为期两天的2026尼山世界文明论坛在曲阜落下帷幕。在论坛闭幕式上，与会代表达成了《2026尼山世界文明论坛共识》(下称《共识》)。

《共识》指出，人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上的每一种文明都有自己存在的价值，没有高低优劣之分，都在平等基础上享有传承发展的权利与空间。我们希望秉持“和而不同”的理念，倡导以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明包容超越文明优越，共同守护文明韧性，推动不同文明平等相待、相互包容，在互学互鉴中取长补短。《共识》还指出，面对气候变化、科技伦理等全球性挑战，没有任何国家能够独自发展、独善其身，唯有坚持互利共赢、摒弃对抗博弈，将文明互鉴、秩序共建、公理守护转化为具体行动，方能攻坚克难、行稳致远。