白居易贬居江州,筑草堂于庐山,写下《庐山草堂记》,描摹山林居所的清幽,寄托看淡得失、寄情山水的文人情怀。元代赵孟頫取此文挥毫作行书,原作镌刻上石,后世流传的碑拓,便是这件名作的重要传本。拓本之上朱色小字释文,为历代临习者扫清文字认读障碍。
这件作品是赵孟頫行书成熟期的力作,坚守晋唐法度,楷法根基深厚。运笔多用中锋,线条圆融流转,外表秀润平和,内力沉实不散。结体端正宽和,笔画排布匀整,行笔的连带婉转有度,没有肆意夸张的牵丝,在行书的灵动之中守住楷书的骨架。
通篇章法布局从容舒缓,字与字、行与行留白均匀,气息连贯绵长。文字所描绘的草堂山居意境,与书法沉静清雅的笔墨气质高度契合,文字诗意与笔墨气韵融为一体,读帖之时,文中山林意境随线条缓缓铺展。
南宋晚期书风多趋于恣肆浮滑,赵孟頫高举复古大旗,回溯二王正统,重塑元代书法审美。《庐山草堂记》笔法规整,法度清晰,兼顾美感与实用性,因此长久被视作行楷入门的标杆法帖。
岁月流转,碑石风化,拓本代代传抄。一纸古拓,承载白居易的山林理想,也承载赵孟頫复兴古法的书学追求。跨越唐宋元三代的文脉,凝固在一笔一画之中,成为书法史上不可忽视的经典遗存。
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