谁给的胆子？崇洋媚外失德高晓松重返舞台，官媒发声 没留一丝体

你敢信吗？五年前被全网封杀，官方白纸黑字定性历史虚无的高晓松，居然悄悄站到了秦皇岛阿那亚海浪电影周的舞台上。90分钟的沙龙聊得风生水起，半个字不提当年犯的错，台下还有观众拍照喝彩，社交平台都喊起了“高老师回来了”。这事搁网上吵翻了天，难不成沉寂几年换个场地，当年的烂账就能一笔勾销？

很多失德艺人被线上封禁后，都爱玩这套试探性复出的套路。先找个不怎么起眼的线下小活动站台，不搞大张旗鼓的商业演出，就靠圈内人脉混个露脸，慢慢测试舆论的反应。只要没人跳出来硬刚，后面就一步步扩大活动范围，慢慢重新捞流量攒影响力。

很多人可能只记得他当年醉驾的事，忘了他踩过的红线有多狠。2011年醉驾入刑刚实施十天，他就酒后撞了四辆车，酒精含量超了醉驾标准三倍，成了第一个犯事的知名公众人物。那时候他认错态度够好，当庭鞠躬还写了永不酒驾的保证书，大众也愿意给他一次改过的机会。这次完全不一样，踩了历史红线之后，五年过去了半个道歉都没有，连句反思都看不到。

最扎心的还是靖国神社那件事，当年日本无条件投降纪念日，举国都在纪念遇难同胞缅怀先烈的时候，他跑去参拜靖国神社，还拍了照片发社交平台。事后辩解说是去祭奠自家亲戚，翻遍公开资料，他家根本没人供奉在里面，这套说辞当年就被历史博主扒得底朝天。2021年八月之后，他的节目全平台下架，晓书馆闭馆，微博取消认证，从阿里离职，一夜之间彻底从大众视野消失。

没多久中国历史研究院就发了重磅文章，直接给了权威定性。他披着文化科普的外衣，把收复台湾的民族英雄郑成功说成“大倭寇”，还恶意歪曲人民军队的性质，说靖国神社里供奉的只是“为国战死之人”，全是歪理谬论。文章结尾说得掷地有声，奇谈谬论的结局只有一个，就是被历史埋葬。这份定性到现在都有效，文章从来没撤，也从来没人改。

他原本手里拿的是顶配好牌，出身书香门第，祖辈多位都是院士，早早考上清华大学电子工程系，妥妥的天之骄子。大三退学闯乐坛，一首《同桌的你》火遍大江南北，直接开启了校园民谣的黄金时代，二十出头就名利双收。后来做《晓说》《晓松奇谈》，一句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，戳中了无数文艺青年，千万年轻人追更，把他捧成了博学通透的文化偶像。

手里握着天赋家世和时代红利，本该用自己的影响力传播正向内容，结果他偏偏没守住底线。火了之后价值观越来越偏，拼了命吹西方，把国外说的近乎完美，转头就肆意贬低咱们自己的历史文化。人民网当时直接用“崇美跪美”四个字评价他，说得一针见血。

阿那亚这场沙龙，定位是行业内部文化对话，高晓松主持的那场叫《在电影里听见时间》，只聊影视配乐和艺术创作，半个字不碰过往的所有争议。剪了短发留了胡须的他坐在聚光灯下，谈吐从容状态松弛，仿佛五年的全网封禁从来没发生过。活动片段流到网上，粉丝喊着终于等到偶像回来，路人看了只觉得浑身不舒服，那台下的掌声听着都格外刺耳。

有人说都过去五年了，为什么不能给人一次重新来过的机会？这话听起来宽容，其实完全偷换了概念。普通人犯了错，改了之后回归平凡生活自食其力，没人会拦着。但公众人物想要重新站回聚光灯，靠过去的名气赚影响力，最基本的得拿出认错反思的态度吧？

不可否认高晓松确实有音乐才华，那些经典老歌陪伴了一代人的青春，聊电影聊音乐也确实有不少独到见解。但才华从来不是错误的挡箭牌，更不能拿来当洗白的遮羞布。他当年千万粉丝，大多是容易被影响的年轻人，很多人把他的话当成正史，被他那套美化西方、解构本土历史的说法带偏。影响力越大，立场跑偏带来的伤害就越大，这份伤害可不是时间能自动抹平的。

历史不是拿来随意调侃解构的段子，民族英雄不容肆意抹黑，抗战史实容不得半点儿歪曲。当年醉驾犯了法，他接受了制裁认了错，大众也接纳他继续做音乐，没人说不行。但历史虚无、伤害民族情感的错，不能一句“他很有才”就轻轻揭过去。

也有人说，这次没官媒出来批评，是不是就是默许复出了？这个逻辑根本站不住脚，当年历史研究院的定性文章至今还挂在网上，从来没撤过。官方定性不会随着时间流逝自动失效，圈内私人邀请站台，可不等于官方认可他复出。

我们反对的不是他出来谋生，要是他安安心心躲在幕后，搞搞音乐版权做做策划，不站到台前面对大众输出观点，没人会揪着不放。他偏要选择重新站回聚光灯下当主持，赚曝光攒影响力，还半个错都不认，这才是这次争议的根源。宽容从来不是无底线的遗忘，踩了民族红线的错，不可能靠躲几年就自动翻篇。

参考资料：中国历史研究院 高晓松：“奇谈”谬论，虚无历史，只能被历史埋葬；人民网 崇美跪美典型言论点评