读懂定西：一方水土的文化密码

定西，这片坐落在黄土高原腹地的土地，从来都不只有苍茫与厚重。五千年前，先民在这里烧制彩陶，画出中华文明最初的纹饰；两千年前，长城在这里蜿蜒，守护着农耕与游牧的边界；一千年前，李氏从这里走向天下，写下“天下李氏出陇西”的传奇；几十年前，红军在这里留下足迹，点亮了长征路上的明灯。

从历史脉络到红色记忆，从民间工艺到山野歌声，定西的文化像一条奔流的长河，流淌出千姿百态的浪花。今天，让我们翻开定西的文化版图，读懂这片土地上的千年风华。

历史脉络：探寻中华文明之光

马家窑文化：彩陶艺术的巅峰

在中国考古学的版图上，临洮是一个绕不开的名字。这里是马家窑文化、辛店文化、寺洼文化三大史前文化的命名地，一个县拥有三处文化命名地，在全国都极为罕见。

洮河水缓缓流过临洮盆地，在马家窑村畔转了一个弯。距今五千多年前，当中华文明的曙光初现，这片土地上的先民已经掌握了高超的制陶技艺。他们用细腻的泥条盘筑出器型，再用赭石和颜料在陶面上绘制出精美的纹饰——旋转的旋涡纹、灵动的蛙纹、流畅的波浪纹，每一笔都充满了对自然与生命的理解。这些彩陶不是简单的生活用品，而是先民精神世界的载体。在没有文字的年代，他们用画笔记录下对世界的认知，也为后人留下了破译史前文明的密码。

沿着时间的河流继续前行，辛店文化和寺洼文化接过了史前文明的接力棒。辛店文化因最早发现于临洮辛店村而得名，距今三千多年，相当于中原的商周时期，彩陶上常常能看到太阳纹、云雷纹，还有那些生动的犬纹、鹿纹，仿佛能看到那个时代游牧与农耕交融的生活图景。寺洼文化同样以临洮寺洼山命名，最具特色的是那些造型奇特的“马鞍口”陶罐——口沿两端翘起，像马鞍的形状，这种独特的器型，被认为是古代氐羌民族的文化遗存，诉说着陇中大地多民族交融的悠久历史。

从彩陶到青铜，从农耕到游牧，马家窑、辛店、寺洼，三个文化的接力，串起了陇中大地五千年的文明脉络。

战国秦长城：黄土筑就的千年屏障

站在定西的山梁上，你依然能看到那条蜿蜒起伏的土垄。它不像砖石长城那样雄伟壮观，却比明长城早了一千五百多年——这就是战国秦长城。

两千多年前，秦昭襄王为了防御北方游牧民族，下令修筑了这条长城。它从甘肃临洮开始，沿着黄土高原的山脊一路向东，翻山越岭，绵延千里。没有砖石，没有敌楼，只有夯土筑成的城墙，却在那个年代守护了一方百姓的安宁。

两千多年过去了，风雨侵蚀，战火洗礼，大部分城墙已经化作了田埂和土丘。但在定西的群山之间，依然有几段保存较好的遗址，默默诉说着那段金戈铁马的岁月。

李氏文化：天下李氏出陇西

在中国，有一句流传很广的话：“天下李氏出陇西。”陇西李氏，是中国历史上最显赫的家族之一。从秦汉时期的名将李广，到唐朝的皇族李氏，再到今天遍布全球的李氏后人，他们的根都指向同一个地方——陇西。

位于陇西县城的李家龙宫，是李氏文化最具代表性的建筑。这座始建于唐初的宫廷式建筑群，是当时的皇家宗祠，也是天下李氏最大的宗祠。“龙宫”这个名字，本身就透着不凡的气度——因为唐朝皇帝姓李，所以李氏宗祠才能被称为“龙宫”。

走进李家龙宫，古朴的建筑在阳光下静静矗立。雕梁画栋之间，仿佛还能看到盛唐的气象。一座座殿堂里，供奉着李氏历代先祖的牌位，也记录着这个家族两千多年来的繁衍与迁徙。每年，都有来自全国各地甚至海外的李氏后人，来到这里寻根祭祖。一座龙宫，连接的不仅是一个家族的血脉，更是中华文化中慎终追远的传统。

如今，李氏文化已经成为定西一张响亮的文化名片。李家龙宫不再只是一个宗祠，更是一个文化交流的平台——世界各地的李氏族人在这里相聚，共同探讨家族的历史，也共同传承着中华优秀传统文化。这就是李氏文化的魅力。它既是一个家族的荣耀，也是中华文化凝聚力的生动写照。

非物质文化遗产：山野间的活态传承

定西的文化，不都在博物馆里。更多的，活在山野间，活在乡音里，活在一代又一代人的口传心授中。

这就是非物质文化遗产——一种活着的文化，一种有温度的传承。

洮岷花儿：唱给山野的歌

定西的风里，藏着最动人的声音。那就是洮岷花儿。

这朵生长在洮河与岷山之间的民歌之花，已经在这片土地上绽放了千年。它不是舞台上精心编排的表演，而是山野间自然流淌的心声——想到什么就唱什么，看到什么就编什么，歌词里是庄稼的长势，是邻里的趣事，是藏在心里的欢喜与忧愁。

南路的“阿欧怜儿”高亢嘹亮，一声喊出去，能穿云裂石，顺着山谷滚到山的那一边；北路的“两怜儿”婉转柔和，像洮河水一样缓缓流淌，直唱到人心坎里。一刚一柔，一北一南，恰好是这片土地性格的两面。

每年农历五月十七，岷县二郎山花儿会是最热闹的时候。漫山遍野的人，戴着草帽，撑着花伞，你一句我一句，歌声从山脚唱到山顶，从日出唱到日落。那不是比赛，而是一场盛大的聚会——用歌声打招呼，用旋律交朋友，用最朴素的方式，表达对生活的热爱。

巴当舞：古羌遗风的活化石

如果说花儿是定西的声音，那巴当舞就是定西的心跳。

岷县中寨的老槐树下，羊皮鼓的震颤能唤醒沉睡的时光。巴当舞，这源自古羌人“祭山会”的古老舞蹈，披着鹿皮鼓的斑驳，踩着十二套古老舞步，在正月的寒风里跳出生命的热忱。

领舞的“春巴”戴着插着鸡毛的帽子，手里的羊皮鼓“咚咚”作响，身后的舞者们跟着鼓点旋转、跳跃，动作粗犷有力，充满了原始的生命力。这不是简单的舞蹈，而是汉、藏、羌三族文化交融最鲜活的见证。古羌人的祭祀传统，藏族的宗教元素，汉族的农耕智慧，都融进了这鼓点里、这舞步中。

红色文化：长征路上的光辉篇章

在定西的文化版图上，红色文化是浓墨重彩的一笔。

八十多年前，中国工农红军长征经过定西，在这片土地上留下了深深的足迹。榜罗会议、岷州会议……一个个重要的历史节点，一个个光辉的革命遗址，共同构成了定西红色文化的丰富内涵。

榜罗会议：长征落脚点的战略抉择

通渭县榜罗镇，一个坐落在黄土高原上的普通小镇，却因为一次重要的会议，被永远载入了中国革命的史册。

1935年9月，中央红军长征到达榜罗镇。在这里，红军从当地的报纸上了解到了陕北苏区的情况。9月27日晚，中共中央政治局在榜罗镇中心小学召开了常委会会议，也就是著名的“榜罗会议”。

这次会议，分析了当时的国际国内形势，讨论了红军今后的战略方针，最终作出了把红军长征的落脚点放在陕北的重大决策。这个决策，为长征的胜利指明了方向，也为中国革命找到了新的出发点。

今天，榜罗会议纪念馆就坐落在当年的会场旧址。走进纪念馆，一张张老照片，一件件珍贵文物，都在无声地诉说着那段峥嵘岁月。当年的榜罗镇中心小学，如今依然保存完好，仿佛还能看到当年红军领导人在这里运筹帷幄的身影。

岷州会议：北上会师的关键抉择

如果说榜罗会议是中央红军长征的重要转折点，那岷州会议就是红四方面军长征的重要节点。

1936年9月，红二、四方面军到达岷县地区。当时，在红军北上还是西进的问题上，党内存在不同意见。9月16日至18日，中共中央西北局在岷县三十里铺村召开了“岷州会议”。

经过激烈的讨论，会议最终否定了西进的错误主张，决定执行中央的北上方针，北上与红一方面军会师。这个决定，为红军三大主力的胜利会宁会师奠定了基础，也为长征的最后胜利铺平了道路。

岷县，也因此被誉为红军“长征途中的加油站”。在岷县的三十多个日日夜夜里，红军得到了休整，也得到了当地老百姓的大力支持。许多岷县子弟参加了红军，为革命队伍注入了新鲜血液。

今天，岷州会议旧址红色旅游景区已经成为国家4A级旅游景区，每年都有大批游客来到这里，缅怀革命先烈，感受长征精神。

结语

从史前彩陶到战国长城，从李家龙宫到洮岷花儿，这些共同绘就了定西文化的斑斓画卷。

它不是陈列在玻璃柜里的标本，而是活在这片土地上的生命。它在清晨的炊烟里，在乡音的问候里，在节日的欢聚里，在每一代人的记忆里，继续生长，生生不息。

如果你有机会来到定西，不妨慢下脚步，去听听山野间的花儿，看看秦长城的夯土，感受一下社火的热闹。你会发现，这片看似普通的黄土地，藏着太多太多的惊喜。

（来源：定西市文体广电和旅游局）

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