吉林
血染顶戴的“完人”
忠烈之门出了个“识时务者”
辽东的寒风里，尚家本是铁骨铮铮的忠烈门户。努尔哈赤的铁骑踏碎家园时，尚可喜的母亲死于战火，父亲尚学礼提刀上阵，最终马革裹尸。更惨烈的是，旅顺城破那日，尚家数百口眷属为免遭凌辱，齐齐投井自尽——井口窄小，人叠着人，最后连井水都漫了出来。按常理，这血海深仇该刻进骨缝，可尚可喜偏不。他与上司沈世魁斗得跟乌眼鸡似的，一跺脚，带着上万军民降了后金。皇太极喜出望外，出城三十里相迎，赐名“天助兵”。仇人的刀还滴着亲人的血，他倒先跪下去喊了主子。古人说“杀父之仇，不共戴天”，可尚可喜头顶的顶戴，偏偏是用这“不共戴天”换来的。
庚寅年，广州城成了人间炼狱
顺治七年，公元1650年，尚可喜与耿继茂围住广州。南明军民硬扛了十个月，城墙上的血干了又湿。城破那刻，尚可喜红了眼——屠城令一下，整整十二天，清军刀不封刃。据《广州市志》载，七十余万军民倒在血泊里，珠江浮尸塞江，江水赤红数月不退。意大利传教士卫匡国在《鞑靼战纪》里写：“街上堆满尸体，像秋收后的麦垛。”城东乌龙冈的僧人收尸合葬，坑挖得再深也埋不完。更荒唐的是，因龙眼洞百姓伏击清军，尚可喜又下令连屠十八条街巷。如今广州的“十八甫”“谢恩里”，地名还在，冤魂未散。
贰臣传里钉得死死的
靠同胞鲜血，尚可喜坐稳平南王，镇守广东二十余年。三藩之乱时，吴三桂、耿精忠反了，他偏不反，对康熙表足忠心，换来“平南亲王”的帽子。可他儿子尚之信兵变软禁他八个月，最终他郁郁而终。康熙赐谥“敬”，修了气派陵园——然而到了乾隆年间，《贰臣传》一出，尚可喜赫然在册。清廷自己都嫌他脏。你看，连他卖命的主子，最后都嫌这刀沾血太多。
英雄二字，他配吗？
近年有些专家摇头晃脑，说他“顺应统一”，夸他“千古完人”。可笑！统一是大势，可屠城七十万百姓算什么大势？岳飞守土护民，文天祥宁死不屈，尚可喜有什么？不忠——背弃大明；不孝——忘却满门血仇；不义——拿同胞头颅换王冠。他或许推动了疆域一统，但“英雄”二字，他连边都沾不上。历史可以辩证，但绝不该把屠夫洗成圣人。
清明时节，辽宁海城的尚氏祭祖大典依旧热闹，号称“东北第一祭”。可广州的幽冥钟，还在为数十万冤魂低鸣。请问：用百姓的血染红顶戴的人，真能心安理得地享受香火吗？青史如镜，照得出功绩，更照得清罪孽。洗得再白，骨子里的血色，终究是洗不掉的。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
