天津
五鼎生封事不难，此身当与道相关。天高地下日易晚，古往今来人少闲。 靖节早辞彭泽县，子陵终老富春山。当时若为虚名起，未必有名留世间。
如果有人说，荣华富贵唾手可得，但他一点儿也不在乎。你听了之后作何感想？会觉得这个人爽快坦荡，还是觉得他有点儿装。南宋文人宋自逊写过一首《隐逸》，中心思想是不慕名利做自己。一个人说什么不重要，看他干什么才能理解他的真实想法。
宋自逊出生于书香门第，他父亲育有六个儿子。其中五人终身布衣，包括宋自逊在内。他不科举、不入仕，并非才华一般。他曾经说过“自知无分弹冠”，翻译成大白话是这辈子和当官没有缘分。宋自逊没有科举和当时的一件大事有关，“庆元党禁”。宋宁宗庆元年间，朝廷打击以朱熹为代表的理学士子。理学被朝廷认定为“伪学”，很多读书人感到心灰意冷主动选择归隐田园。
有才华，不想当官，看来宋自逊说的是心里话。诗中写道，如果想要获取高官厚禄，还能保证升迁顺遂并不是什么难事。只不过宋自逊这辈子要研究“道”，他坚守内心的选择。他追求“道”包括但不限于道德品质、精神思想、生活方式。接下来他拆解自己对道的理解。
天地辽阔，时光荏苒。一个心怀天地万象的人，必然懂得人生短暂。知道了这个道理，再看那些为名利奔波的人会觉得可笑。能够享受自在生活的人少之又少，他要做守住内心的少数派。跳出世俗纷争，享受淡泊心境。为了增加观点的说服力，他举了两位古人的例子。
东晋陶渊明出任彭泽县令八十余日，决定不为五斗米折腰辞官而去。东汉严子陵拒绝光武帝刘秀的多次征召，一个人跑到富春江边钓鱼。这两位古人是宋自逊的精神偶像，他要效仿先贤做一个保持人格独立的人，做一个皇权富贵压不倒的人。有的隐士成了山中宰相，有的隐士专门在皇城附近隐居，宋自逊不是那种人。
陶渊明和严子陵都是言行一致的人。如果他们贪恋权势，肯定无法留下清誉美名。榜样就在眼前，应该怎么做没有一丝讨价还价的余地。宋自逊的选择能够经受历史考验，后人提起隐逸典范的时候，希望有人记住也有一个人叫宋自逊。这首诗写得有理有据、从容不迫，回应了怀疑者的声音，坚定了自己的信念。
估计有人好奇，史书上怎么评价宋自逊的，不能他说什么就是什么。关于他有个小八卦，宋自逊打算在家乡修建院落，无奈囊中羞涩。于是他前往拜谒权臣贾似道寻求资助，贾似道真的给他一笔款项，让他顺利盖房。这件事儿很难评啊，贾似道是仅次于秦桧的大奸臣啊！有人说，宋自逊找贾似道的时候，贾似道还是抗蒙功臣。除此之外，宋自逊没有任何争议之处。
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