北京
丁元英在剧里说过一句话：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。”他说，小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。这句话被很多人当成“天道学”的核心。但你真的理解他说的“文化”是什么吗？
技术层面，最好懂。你会造芯片，你会写代码，你会开飞机。这是技术。技术可以学，可以买，可以引进。你不会的，别人会。你落后的，别人先进。技术层面，是硬碰硬的东西。制度层面，也好懂。你有专利保护，你有反垄断法，你有破产清算。这是制度。制度可以改，可以抄，可以模仿。你落后的制度，可以学习先进国家的经验。制度层面，是规则和框架。但文化层面，最难懂，也最难改。文化层面，是“骨子里的东西”。是你在没有制度约束、没有技术门槛的时候，下意识会做什么。是你遇到困难的时候，第一个念头是什么。是你面对选择的时候，本能反应是什么。
丁元英说的“文化”，不是书本上的文化。不是你会背多少古诗，不是你看过多少电影。他说的“文化”，是“集体人格”。是一个群体在长期历史中形成的、共同的思维模式和行为习惯。王庙村为什么穷？不是因为技术不行。他们能种地，能干活。不是因为制度不行。他们有村委会，有扶贫政策。是因为文化。是因为他们等着别人来救，等着别人来教，等着别人来带。他们不敢自己闯，不敢自己试，不敢自己承担风险。他们的“文化属性”，是“弱势文化”。是“期望救主”的文化。是“等靠要”的文化。
丁元英搞王庙村扶贫，最狠的一招，不是给钱，不是给技术，不是给市场。是让他们自己“站起来”。他让农户自己买机器，自己找订单，自己承担风险。他告诉她们：“别把自己太当人，别把别人太不当人。”他让她们意识到，能救她们的，只有她们自己。这不是技术扶贫。这是文化扶贫。他改变的不是她们的工具，是她们的脑子。
所以“文化层面”到底是什么？是你信什么。你信“靠别人”，还是信“靠自己”？你信“命该如此”，还是信“事在人为”？你信“等机会来”，还是信“自己找机会”？这些东西，看不见，摸不着。但它们决定了一切。技术可以买，制度可以改。但文化，只能靠自己长出来。而这个“长”的过程，是疼的。是反人性的。是把你几十年养成的习惯，一点一点掰断，再一点一点重塑。这就是丁元英说的“文化属性”最可怕的地方。它不在外面，它在里面。你改不了它，它就改你。
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