北京
《人杰——流亡与离异中的李清照》写的太棒了，极具才华，笔力遒劲雄健，叙事沉厚而富诗性，果然不负李清照的美名。
这么说吧，倘若暂且忽略李清照的身世，仅单论文字，也足可称为一种精神享受，况且享受的还是领略李清照的一生。
李清照之一生，又牵连着从北宋崩溃到南宋再建家园的时代变迁。李清照生逢乱世，而其个人之私家生活亦随之亦跌宕起伏，曲曲折折。所以李清照个人的命运，恰又与大时代的剧烈动荡构成了一个独异的镜像关系。
在书中，作者既写出了那个时代的悲歌，又以此为大背景，刻画出了一个活脱脱的光彩照人的一代才女李清照。
隆重推荐，写得太有意思了！
中国传媒大学二级教授袁庆-/-丰，袁童鞋讲电影有几把刷子，颇富魅力，而且知识面宽广，其所涉电影也是一般人不太了解的。
袁童鞋还是一个绝对少见的极具高尚职业道德品质的好教授，那怕只面对一二个听众，他也绝不含糊，依然认真负责的讲授，据说，课前，还时常拎点小零食送听众。我必须向他敬礼。
认识我的人皆知，绝大多数所谓教授之讲座我均看不上，不屑一顾，但袁教授这个平时不显山露水，还显得有那么点油腻男、一堆细碎毛病的人，只要往讲台上一站，哟嘿，立马换一人，甚至可以说是光彩照人，再加上他行云如水、如数家珍的滔滔不绝，刚刚的一著名教授。
袁童鞋是真的热爱电影呵，若非如此，绝对不可能讲得如此深情而澎拜，就如同一热恋中的恋人。
我从不忽悠人，我是认真的，所以我由衷地推荐大伙去听袁教授讲电影，而且金尚-城溪也是特值得一逛的帝都一景。
蛮期待我的这本湾湾即出的新书，而且，也不知因为什么，我始终觉得，中华汉字唯以正体字示予人时，才具堂堂正正的汉文化的气质与尊贵，而且，还必须是字体竖排。
这只是我个人的审美偏好，不足为凭，与他者无涉，所以几年前我的文革三部曲小说在合同上还专门注明必须正体字与竖排版，此次亦然。
一次疫情期间网上的电影讲座最终能以文本出版的形式示人，之于我，还真是人生第一回。此亦令我有了一份隐秘的好奇———难道我随心所欲之聊也能自成一体的构成一书？这对我太具激励感了，亦属一种无声地特殊鼓舞。
我亦深知，在今天这个时代，个性化的陈说与个性化的叙述处在生死攸关的境遇之中，因为Al正虎视眈眈且不怀好意地妄图＂灭掉＂或替代人类的写作，当然＂灭掉＂的前提乃是凡具非个性化且可纳入＂标准＂的写作模式———你甚至可以简称为学院派式的标准化模式。
比如《三国演义》与《水浒传》式的小说模式未来的Al是可以＂灭掉＂且交由它来完成的，而《红楼梦》则Al绝对写不了，因为从文字到思想均具难以模仿的个性。Al 事欺负的，必是可以一统地纳入＂标准化＂的东东，以便归于它的统辖领地，以此称雄。
所以这也是为什么我们必须保卫以个性的形式存在的写作尊严，拒绝标准化写作，拒绝学院式规范，拒绝Al别有用心的觊觎与吞噬——这也是艺术（当然包括文学）在今日遭逢的崭新使命：
抵抗Al！
以色列剧集《高墙边的混乱》第四季刚看完，一如前几季，精彩，牛逼，真正的神剧。悬念、紧张、温情与坚毅、枪林弹雨、流血牺牲一个也不少，但它最牛逼的乃是对人性的刻画，而非仅仅是人物的性格塑造，它大大超越了这一点，也就是超越了简直的人性中的善恶美丑之分，只有人，真正的人。
是的，剧中没有简单的人物，只有复杂的人性，即便最富勇气与胆略者在敌方的严刑拷打下也会被迫出卖战友，即便是剧中作为势不两立的敌方穆斯林也没忘了站在他们的角度去表现他们坚定的民族立场与信仰。
这个民族真的了不起，仅仅是一普通的为大众服务的剧集也能鲜明地而且是仿若驾熟就轻地反映出他们对人性的透彻理解，也透出了偏导的人性关怀，包括对敌人的理解。
第四集最后一集的尾声太惨烈了，惊心动魄！
美剧《母狮》第三季也看完了，在美剧类别里算是较高水平的剧集，故事曲折，但居然没有太大的漏洞，亦好看。
2026年9月
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