辽宁
《金刚般若波罗蜜经》拓本
一个樵夫听了这八个字，当场开悟，成了禅宗六祖
应无所住，而生其心
先说明一下，这张图不是《心经》，是《金刚经》。
全称《金刚般若波罗蜜经》，姚秦时期鸠摩罗什翻译的，全经五千多字。
这是一部改变了中国佛教史的经。
因为里面有八个字，让一个砍柴的樵夫当场开悟，后来成了禅宗六祖。
▲ 《金刚般若波罗蜜经》拓本，黑底金字，楷书
那八个字
八个字是：应无所住，而生其心。
什么意思？简单说，心不要停在任何东西上。不要停在钱上，不要停在名上，不要停在感情上，不要停在过去的事上，也不要停在未来的担心上。心不停在任何地方，它自然就活了，就亮了，就自在了。
就这么简单。可做到的人，没几个。
樵夫慧能
慧能是个樵夫，广东人，从小没爹，靠上山砍柴卖钱养母亲。大字不识一个。
有一天他在客栈送柴，听见有人念经，念的就是《金刚经》。他一听，心里就动了。他问那人，你念的什么经？那人说，《金刚经》，蕲州黄梅县东禅寺，五祖弘忍大师在那里讲，一千多门人跟着学。
慧能当时就决定去。他把母亲安顿好，走了三十多天，到了黄梅。
五祖见他，问，你是哪里人，来求什么？慧能说，我是岭南人，来求作佛。五祖说，你一个岭南獦獠，也想作佛？慧能说，人有南北，佛性没有南北。獦獠身跟和尚身不一样，佛性有什么不一样？
五祖一听，知道这个人不简单。可当时门人太多，五祖没说破，让他去碓房舂米。
这一舂，就是八个月。
三更半夜
八个月后，五祖要传衣钵了。他让门人各写一首偈子，谁悟了，谁就是六祖。
大弟子神秀写了一首："身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"大家都说好。
慧能在碓房听见了，说，好是好，还没悟。他不识字，请人帮他写了一首："菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"
五祖看见了，心里知道慧能悟了。可他怕有人害慧能，就说，也没悟。用鞋把偈子擦了。
第二天，五祖悄悄到碓房，用拐杖在碓上敲了三下，走了。慧能懂了，三更的时候，去了五祖的房间。
五祖用袈裟把窗户遮住，不让人看见。给他讲《金刚经》。讲到"应无所住，而生其心"的时候，慧能言下大悟。
他连说了五个"何期"：何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。
五祖知道他真悟了，把衣钵传给他，他就是禅宗六祖。
"应无所住，而生其心。"
这字，写得怎么样
说回这张拓本。
黑底，金字，楷书。一眼看过去，整整齐齐，密密麻麻，可一个错字都没有，一个歪斜的字都没有。
这种字，叫馆阁体，或者叫官楷。是古代官方刻经用的字体。规矩，端正，庄严，没有一点个人发挥。
有人觉得这种字死板，没有艺术性。可你想想，五千多字，一笔一画，从头到尾，没有一笔偷懒，没有一个字走样。这是什么功夫？这是定力。
写经的人，心里是敬的。他不是在写字，他是在礼佛。每一笔都是供养，每一个字都是修行。
这种字，你不能用看王羲之、看苏东坡的眼光看。它不是艺术，它是道场。
说两句
《金刚经》传到中国，快一千七百年了。
一千七百年里，多少人念它，多少人抄它，多少人因为它开悟。可大多数人，念了一辈子，也没悟。
慧能一个字不识，听了八个字，就悟了。
为什么？因为他的心是干净的，是空的，是没有住的。我们这些读书人，脑子里装满了概念、道理、知识，心早就住满了，再听多少经，也听不进去。
所以《金刚经》说，应无所住，而生其心。
心空了，法才能进来。心满了，佛来了也没用。
作 品 信 息
名称：《金刚般若波罗蜜经》拓本
译者：姚秦 鸠摩罗什
字数：全经约5100字
形制：黑底金字拓本，楷书
核心：凡所有相，皆是虚妄；应无所住，而生其心
关联：禅宗六祖慧能闻"应无所住而生其心"开悟
— 感谢阅读 —
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
