江西
1980年代，村口的大喇叭响起时，山东、河南等地的青年常能听到征兵通知，墙面上也写着“一人参军，全家光荣”。那时的女兵并不常见，谁家姑娘穿上军装，往往会成为邻里议论的对象。
有意思的是，许多人记得女兵入伍，却很少注意她们离开军营的时刻。于是，一个疑问慢慢形成：女兵是不是大多留在部队，没有退伍？
答案并不是这样。女兵当然会退伍，而且不少人和男兵一样，完成义务兵服役期限后按规定离开军营。只是她们人数本来就少，退伍后的去向又比较分散，最终留在公众视线中的身影，自然不多。
在较长一段时期里，女性参军名额受到岗位数量、身体条件和征集范围等因素影响。男兵是大规模征集的主体，女兵则通常按照部队需要择优招收。两边基数相差悬殊，哪怕女兵退伍比例并不低，社会上能遇到的女兵总数仍旧有限。
这件事还和人们的观察习惯有关。男兵退伍后，许多人回到家乡，穿着军装参加集体活动，或者进入工厂、机关工作，身份比较容易被认出。女兵离开军营后，往往换上便装，进入学校、医院、企业或地方单位，旁人很难把她们同军人联系起来。
一位曾在部队服役的女兵回忆，退伍那天没有隆重场面，行李收拾妥当，办理手续，随后便踏上回家的路。她对战友说：“离开营区，不等于忘掉这段经历。”这句话，恰好说明了许多女兵退伍后的状态：人离开了军营，军旅训练却会影响很久。
还要纠正一个常见印象，女兵并不等于只做文书工作。随着军队建设发展，女兵曾分布在卫生、通信、侦察、测绘、技术保障、文艺宣传等岗位，部分人员也承担强度较高的训练任务。岗位不同，训练方式不同，不能简单用“轻松”二字概括。
过去一些女兵确实更容易接触到文化学习和专业培训。部队生活纪律严格，空余时间有限，但只要肯下功夫，仍有机会参加考试、学习技术，或通过考取军校改变服役道路。能留下来的，往往不是因为女性身份，而是专业能力、考核成绩和部队实际需要共同作用的结果。
军校也是一条重要通道。部分女兵在服役期间表现突出，经过选拔进入军队院校学习，毕业后以军官或专业军人的身份继续服役。她们并非“没有退伍”，而是完成了身份转换。原先的义务兵变成了长期服役人员，公众看见的仍是军装，却未必知道她们已经走过了另一条路径。
当然，能够留队的人始终是少数。更多女兵在服役期满后回到地方，凭借退役安置、升学优惠、职业培训等政策重新选择生活方向。有人进入地方机关，有人从事教育、医疗和技术工作，也有人回到家乡经营家庭。她们没有消失，只是从军营这个高度集中的环境，进入了更加分散的社会生活。
还有一个细节不能忽略。女兵退伍后，许多人并不会主动反复讲述自己的经历。男兵聚会时常谈训练、拉练和驻地生活，女兵则可能更少公开展示军旅身份。不是经历不深，而是工作和家庭角色发生变化后，军装被整齐收进了衣柜。
至于有人认为女兵更容易因为婚姻留在部队，这种说法也过于简单。婚姻并不能自动改变服役身份，能否留队，仍要看岗位编制、考核结果和个人选择。军人家庭确实可能互相理解、共同承担，但这不是女兵长期服役的普遍理由。
从墙上的征兵标语，到军营里越来越细化的专业岗位，女兵的参军道路一直在变化。她们有的退伍，有的转为军官，有的成为专业士官，也有人在完成服役后彻底回归地方。所谓“很少见女兵退伍”，更多是人数、去向和身份变化叠加后的错觉。
军装会脱下，经历却不会被手续一并带走。对许多女兵来说，退伍证装进行李后，真正的新生活才刚刚开始。
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