这个湖南老头躲进深山40年，写出了一本让曾国藩跪着读的书！

公元1644年，是中国历史上最魔幻的一年。这一年，李自成攻进北京，崇祯皇帝在煤山找了棵歪脖子树自缢；紧接着，吴三桂引清军入关，多尔衮的铁骑踏破了山海关。整个神州大地，像一锅被掀翻了盖子的沸水，到处都是杀戮、逃难和投降。

在湖南衡阳，一个25岁的年轻人听到明朝灭亡的消息，当场哭到吐血。他叫王夫之，后来人们更习惯叫他王船山。

这哥们儿不是哭完就算了。他干了一件特别“虎”的事——组织了一支农民起义军，扛着锄头镰刀就去跟清军干仗。结果可想而知，一群没受过训练的农民，对上久经沙场的八旗铁骑，被打得满地找牙。王夫之自己差点丢了命，好不容易才逃出来。

但王夫之的倔，才刚刚开始。

清朝颁布“剃发令”，要求所有汉人剃头留辫子，口号是“留头不留发，留发不留头”。王夫之的反应是：“要头可以，要头发不行！”他直接躲进湘西的深山老林，这一躲，就是四十年。

这四十年里，他穷得叮当响。住的是茅草棚，下雨天外面大下里面小下；吃的是野菜粥，偶尔能捡到几个野果子就算改善生活；写字的纸都要反复用好几遍，先用淡墨写，再用浓墨覆盖。冬天山里冷得刺骨，他没有棉衣，就把破被子裹在身上，一边呵气暖手一边写。

就是在这种条件下，他写出了《读通鉴论》《宋论》《黄书》《噩梦》《周易外传》《尚书引义》等一百多卷著作，总计超过八百万字。八百万字什么概念？相当于每天写五百多字，连续写四十年，一天都没停过。而且这些不是流水账，是字字珠玑的哲学、历史、政治评论。

曾国藩在镇压太平天国的时候，一边打仗一边读王夫之的书，读完直接跪了，立刻掏钱帮他出全集。谭嗣同说：“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。”毛泽东年轻的时候，也深受王夫之思想的影响。

那么问题来了：这个在山沟里啃野菜的倔老头，到底写出了什么不得了的东西？

一、他比马克思早两百年提出了唯物主义

在王夫之之前，中国哲学界的主流是宋明理学，程朱理学讲“理在气先”，意思是有一个抽象的“天理”先于物质世界存在；陆王心学讲“心外无物”，意思是世界都在你心里。说白了，都是唯心主义那一套。

王夫之直接掀桌子：“你们都在扯淡！”

他说：“气才是世界的本原，理是气派生出来的。”翻译成大白话就是：别跟我扯什么虚无缥缈的天理，物质才是第一位的。宇宙间只有“气”这种物质实体，所谓“理”不过是物质运动的规律罢了。没有物质，哪来的规律？

这话在今天看来稀松平常，但在三百年前说出来，简直是石破天惊。要知道，马克思提出辩证唯物主义是19世纪的事，王夫之在17世纪就已经摸到了这个门槛。他的“气一元论”思想，把中国古代唯物主义推向了最高峰。

更牛的是，他还提出了“道器合一”的观点。他说：“天下惟器而已矣。道者器之道，器者不可谓之道之器也。”意思是：道（规律）和器（具体事物）是不能分开的，没有脱离具体事物的抽象规律。这几乎就是辩证法中“一般与个别”关系的古代版表述。

二、他骂皇帝是“天下最大的盗贼”

王夫之最狠的地方，是他对君主专制的批判。

当时的主流观点是“三代之治”最好，越往后越差，所以大家都怀念上古的尧舜禹汤。王夫之直接开怼：“胡说八道！历史是不断进步的，今天比昨天好，明天比今天好。”他提出了“历史进化论”，认为人类社会是从低级向高级不断发展的。这种观点在“厚古薄今”的古代中国，简直是异端邪说。

但他最惊世骇俗的话，是关于皇帝的。

他说：“天下不是一个人的天下，而是天下人的天下。”他还说：“如果皇帝把天下当成自己的私产，那他就是天下最大的盗贼。”这话放在清朝，够砍一百次头了。

他进一步提出，君臣关系应该是平等的合作关系，而不是主仆关系。他说：“臣之于君，非仆妾也。”臣子不是皇帝的奴仆，而是共同治理天下的伙伴。如果皇帝无道，臣子有权利不合作。

这些思想，比卢梭的《社会契约论》早了将近一百年。虽然王夫之没有发展出完整的民主理论，但他的批判精神，已经远远超越了他的时代。

三、他的历史观让后世学者集体跪服

王夫之的《读通鉴论》和《宋论》，是中国古代历史评论的巅峰之作。

他不是简单地复述历史，而是从历史中总结规律。他提出“势”和“理”的概念——“势”是历史发展的客观趋势，“理”是历史发展的内在规律。两者结合，就是“势理相成”。他说：“势之顺者，即理之当然者也。”意思是：历史大势所趋的方向，就是理之所在。

他还特别强调“华夷之辨”。但请注意，他说的“华夷之辨”不是种族歧视，而是文化认同。他认为，区分华夏和夷狄的标准不是血统，而是文化。只要接受华夏文化，夷狄可以变成华夏；如果抛弃华夏文化，华夏也会变成夷狄。这种开放的文化观，在当时的民族矛盾激化背景下，显得尤为难得。

四、我们能从他身上学到什么？

说实话，王夫之这一辈子，过得挺惨的。国破家亡，穷困潦倒，朋友都没几个。但他有一件事做得特别牛：他从来没有放弃过思考。

他在深山里，没有图书馆，没有互联网，没有学术会议，甚至连个能聊天的人都没有。但他硬是靠着一支笔、一颗脑子，把中国哲学推到了一个新的高度。他的思想，影响了曾国藩、谭嗣同、毛泽东等一代又一代人。

所以，下次你觉得自己条件不好、环境不行的时候，想想王夫之。人家在茅草棚里都能写出八百万字，你还有什么理由躺平？

更重要的是，王夫之告诉我们：真正的骨气，不是喊口号，不是搞形式，而是在最艰难的时候，依然坚持自己的信念。他宁可饿死也不剃头，但他没有选择简单的死，而是选择了更难的活——活下来，把思想写出来，留给后人。#王夫之##王夫之的主要思想是什么?#​