天津
元宁宗孛儿只斤·懿璘质班，是元朝后期一段格外短暂、却又把元末宫廷恩怨照得很亮的小插曲。他生于泰定三年三月二十九日，即公元1326年5月1日，是元明宗和世㻋的第二子，生母为乃蛮真氏八不沙皇后；从血统上说，他既是武宗之孙，又是后来元顺帝妥懽帖睦尔的亲弟弟。
宁宗这个名字，听起来有“安宁祖宗、承续大统”的意思，可他本人实在没机会“安宁”什么。天历初年，元朝皇室刚经历过一场血腥兄弟相残：文宗图帖睦尔先把哥哥明宗迎回，又在王忽察都事变中逼死明宗，自己重登帝位。明宗一系从此带着原罪般活在文宗朝的阴影里。天历三年，也就是1330年，四岁的懿璘质班被封为鄜王，留在京师，不像长兄妥懽帖睦尔那样被打发到广西静江边地。这一留，后来竟把他推上了皇位。
至顺三年八月，文宗病危。史家多说，他晚年对弑兄夺位深自悔疚，临终遗命把江山交还明宗之子，以赎前愆。文宗死后，权臣燕帖木儿不想立年长难控的妥懽帖睦尔，想捧文宗亲子；但文宗皇后卜答失里坚持依遗诏办事。长兄远在岭南，次子懿璘质班就在大都、又“文宗眷爱之笃”，于是至顺三年十月初四，1332年10月23日，七岁孩童在大明殿登基，是为元宁宗。
他没改元，仍用“至顺”；也没亲政，诏书里全是“太祖启宇、世祖混一、列圣相承”的套话。真正掌局的，是卜答失里太后与燕帖木儿这类老权贵。宁宗像一盏刚点着的灯：百官朝贺、大赦、赐钞、祭告太庙都走了程序，可黄河决、江汉涝、地震星变也都在同一份 《本纪》里冷冰冰写着——天灾不等小孩皇帝，权臣也不把他当君主，只当一块合礼法的玉玺托架。
不到两个月，至顺三年十一月二十六，1332年12月14日，懿璘质班病逝于大都，年仅七岁，在位约五十三天。元人说他“崩，年七岁”，死因不细写；后世便有体弱、宫中失护、权臣忌其聪慧、太后畏其长成报母仇等揣测。但这些说法缺实据，只能算元末迷雾里的小疑案。他葬起辇谷，和蒙古大汗传统连在一起；后来兄长妥懽帖睦尔入继，是为元惠宗、后人也叫元顺帝。
宁宗最惹史家议论的，不在活过什么，而在“死后排场”。至元年间，顺帝给他上谥“冲圣嗣孝皇帝”，庙号宁宗，神主进太庙。 《春秋》家法里，未逾年而殇的小君一般称“子”，不立庙称宗；魏源、屠寄、柯劭忞都讥元廷礼臣不学，明初修 《元史》还单独立《宁宗本纪》，更是“踵其失”。可换个角度看，宁宗之所以被抬到“宗”的高度，正因为他夹在文宗悔罪、明宗血债、卜答失里垂帘、燕帖木儿专权、顺帝迟来即位之间——他不是因为有功业入太庙，而是因为皇权传承需要一段“合法桥梁”：文宗罪兄，临终还位；立明宗次子，显得天伦可回；次子旋殇，长兄再来，便像天命终于落回明宗长房。
所以写元宁宗，别写成“七岁娃娃当皇帝”的猎奇故事。他其实是元中期以后“武宗—仁宗—英宗—泰定—文宗—明宗”这条断裂锁链上的一枚薄金箔：一面映着文宗晚年的良心不安，一面映着卜答失里想借遗诏保住自身与法统的算计，另一面又照出燕帖木儿那种“立谁都行，只要我还能掌枢密”的漠然。他活着时没下过一道自己的诏，死后却替整个王朝把“兄终弟及”扭回“父死子继、长房优先”的门面。
元朝到宁宗这一年，已经快走到头了。财政坏、军权散、色目汉人互相倾轧、黄河以北流民渐起。一个七岁皇帝死在至顺三年的冬月，连新年都没熬到；紧接着便是燕帖木儿拖延迎立、卜答失里再争、顺帝终于入大都。宁宗像钟摆中间那一声轻响：前面是文宗的血与悔，后面是顺帝的苟安与亡天下。后人翻《元史·宁宗本纪》，纸面上只有大赦、祭祀、灾异、崩，可把纸翻过来，全是元室自己吞下去的苦果。
所以说，元宁宗不是“第八位”或“第十位”这种排序游戏里的小注脚，而是一面很薄的镜子：镜框是蒙古大汗世系，镜面是汉式庙谥礼法，映出来的，却是元末权臣、太后、血统与天命挤在一座大明殿里，谁也说服不了谁，只好让一个孩子坐上去，再静静抬下来。
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