行走丨米甸弥陀庄

01

《云南县志》记载，米甸弥陀庄即今米甸街人称“长官司”是也。据立丕老人李辅林说，“我大村媳妇的爷爷曾多次告诉我，弥陀庄就是立丕。关于这一史料，米甸街人周德明任米甸第一任文化站站长时，与祥云县文化馆馆长张晶实地考察过核实过。”

（周德明老人在采访结论上签名按手印）

笔者为了落实这一说法，走访了周德明先生。周德明先生说，“是的，立丕就是《云南县志》里说的弥陀庄。”

（笔者采访耄耋老人周德明）

为进一步核实，笔者到大理州图书馆、博物馆、大理州白族文化研究院、大理大学等单位找历史学家核实，确认立丕古称弥陀庄。

（《云南县志》地图一角）

据《宾川州志》记载宾川与十二关长官司土司府驻地弥陀庄相连的山叫“圭山”。《云南县志》记载，十二关长官司在弥陀庄。弥陀庄与宾川州相连地界有三座大山拼凑拢来的一个平坦地带叫“三锅枪”。

弥陀庄靠山有七座大山相连，每座山山顶长相酷似人头排列，如归家的队伍，古称“归山”也有史书称“龟山”《宾川州志》称“圭山”，概因以读音相传所致。山水相连的村落有熊勒麽（今雄鲁么）。

宾川宾居等地人常以马骡驼红薯、番茄等到弥陀庄换架豆、小麦、苞谷、大米等粮食。雄勒麽、小龙潭人步行赶米甸街必经立丕母箐，背鸡鸭来卖，常常到弥陀庄（立丕）就卖完。

02

立丕耄耋老人李成良说：小时候长官司箐的整条河两边都长满了青翠的大龙竹。大集体时候才把竹根逐渐挖了。

岔沟老人黄超学说：岔沟村委会地界，过去也叫长官司箐。我们岔沟人是从昭通、四川等地来的。老辈子来给十二关长官司土司家盘田种地干农活，解放后有就地安置的政策，我们就定居下来了。

03

笔者：老周，为什么今人有的说十二关长官司驻地在大村？

耄耋老人周德明：弥陀庄，秦朝称十二里，汉武帝时期就与云南驿一样是古驿道上的重要站点，后来曾用名立排尾、立丕、前卫村，现在叫十二小组。它占尽五大箐、蒙化箐、黑啦左箐、麦拉左箐、龙王庙箐、排么箐、罗家箐、嗣多子箐、立排母箐等108条山箐形成的多龙供水局面，此地有36座梅花山、72桶梅花鼓。南北方向有渌萝河做天然护城河，地势高，雨水再多也不会冲到。东南方向有波浪形长长的笔架山。东方是绵延千里的青龙山。西方就是归山系列。古代人讲究安居，是反反复复请高明的人分析论证过的。大村只是十二关长官司的下属，是监狱牢房所在地。因为是监狱牢房，建筑物会更牢固。也有人说，过去有几发地师追赶地脉，确认为风水宝地，铜钱心都落在弥陀庄同一个地点。这个事情有些玄乎，但经得起科学论证，山清水秀，鸟语花香，周围开阔，是两州（大理、楚雄）三县（宾川、祥云、大姚）交界地段，交通四通八达。干旱的季节、年份，长官司箐的河水也不会枯竭。

笔者：查《米甸镇志》楹联部分。民国廿一年被米甸镇克昌村李桂华等人从大理古城请来的老师赵锡源(举人)创作的对联“弥陀旧名乡，想当年，运占立丕......”也说明立丕就是《云南县志》里说的弥陀庄。《大明一统志》《云南通志》《大理府志》《云南县志》等明清史书中，十二关长官司驻地都是在弥陀庄。

耄耋老人周德明：是的。

笔者：立丕村里老人李继春说，立丕第一大院可住十多家人。是十二关长官司正堂原址。2020年李继周家建水泥房，深挖地基，发现有地下室。第二大院即二堂，保存比较完好。石头铺就的路宽两米多，院内也是石头铺地。会客室、过厅、厢房俱在。后面还有三堂四堂。应该是家属生活区。过去立丕村的房屋结构是家家户户都有通道。一旦有匪患需要躲避，村里人就从通道里往后山躲。

参加过越战的战地修路工作的李作能说：“我小时候从通道进过地下室。供走不了路的老弱病残临时躲避。”

李辅林：立丕最具风格的总大门，云南县只有一道。现遗址尚存。下马石、指路碑、大板桥原址尚存，总大门上有一块颜体大匾，李开和说有“洛社气音”四个大字。长宽可以做成两张大八仙桌。村子右手边的“对过山”有几十亩的古栗树林遮天蔽日，终年绿树成荫。过去老人说这是白虎山。要保护好这片森林。假如乱砍乱伐毁坏了森林，白虎就会下山咬人，那么附近的人畜就会灭绝，鸡不叫狗不咬了。

李成：立丕祖上有个武将，叫李岸，他的骑马射箭功夫很高，是每个族人教育子女的榜样。据说能够飞马端起来一桌八大碗。总大门上其中一块匾就是他挣回来的。在外地做官期间曾经给家乡捐过大笔资金。所以在刘厂镇大波那水泥厂位置有一块功德碑，亦或八属功德碑。

笔者：我前往探访，当地人说有两块碑用作铺水沟头上的石头，一块用作烤烟房的火门石。

04

笔者：爷爷，请给我讲讲立丕村古时候称为弥陀庄的原因。

李辅林：立丕村后之山叫弥勒佛山。因山得名。村里贾家人有乳名“小弥勒”，他家搬来，娃娃就出生在这里。就是以山命名。归山即几座相连的山恰似众人列队归来，头发造型像鲁迅的。你看排列很像大理苍山的样子。从腾龙岭看过来，很有气势，正如千军万马列队待命。结合土祖庙在的旗山，就知道队伍的头在米甸街方向。真的很有意思！

唐朝至今一千二百多年了。大唐重视佛学，皇帝派唐僧到西天印度取经。之后全国流行以儒佛道合一，教化子民。弥陀庄，即阿弥陀佛庄的简称。

古人看重风水，风从米甸街方向吹来。老人常说“桃园坝的风，弥陀庄的水。”即桃园坝的风强劲，可以把人吹病;弥陀庄的水甘甜，山箐和大沟里常年流水涓涓。是古人防洪抗旱能力有限时的最佳选择。此处藏风聚气，天气常如二三月，花开不断四时春。

弥陀庄四面环山，菉（渌、箓、绿均在志书中出现）萝河水潺潺流淌。大沟边上洗东西，洗菜地点在洗衣石上方。

05.

笔者：爷爷，听说弥陀庄有两支百万阴兵队伍。你能说说吗？

李辅林：古时候各地均有匪患。长官司总部和下属都有阴兵的说法。一天，匪盗从米甸街方向集结而来。土司一声令下，大白天的，虎山这边阴兵部队从招鲊箐阴兵地出，龙山那边阴兵从指路碑上方阴兵地出。满山彩旗飘飘，处处喊声震天，各有万人余。这就是“弥陀发兵两百万，土匪见状不敢来。”也有很多人说，土司有阴阳两印。阴印可以役使鬼神挑粪、犁田、磨面等。

06.

笔者：爷爷，李家祖宗李贤，根据《嘉靖大理府志》记载，李罗赛、李贤，河北真定人。李罗赛，十二关长官司第一代土司。李贤，河北真定县主簿。李岸（昂）真定县武堂训导。

李辅林:是的。李氏门中出过很多能干的人。史书中记录了，只是我们不一定知道。克昌、岔沟这条箐过去一直叫长官司箐。箐里森林茂密，水分多，秧栽了以后，整个箐都是青蛙的叫声，河里长青苔，非常好看。这地方土质好，种什么都有收成。可以外出打工后，经济条件越来越好，各种新式样的高楼大厦拔地而起，太阳能灯彻夜明。机耕路修得像玉如意一般。这些年大学生越来越多，博士生、留学生都有了。

07.

在阿爸苦，李某劳动，辛苦躺在田埂上休息。往天空一看，自己躺在田埂上的图，以白云显示在天空里。之后连续观察，屡试灵验。但奇怪之处是其妻子在旁边，未见入云图。

08.

笔者之双亲李旺、赵梅芳在家宅大坝山房后劳动，看到对面老熊洞位置有海市蜃楼图景，如无声电影播放。时长十多分钟，有时长达半小时方消失。其中一次是一位漂亮女孩旁边有一匹骏马在吃草，女孩提着一桶，在院子里喂猪。鸡鸭鹅在走动。

09.

李继宗、吕忠明等立丕老人都说：下雨天在立丕母箐地点老蛙窝（老娲臥），多次听到歌舞晚会的声音，没有图像。是不是有录音室(石)？

笔者答：没有吧。录音机没电，磁带也放不了。估计是声音以某种方式从别处传来。

10.

美丽的神话。

笔者：大理海子通四方，立丕人卖鱼朝水洞门口喊。就会有金花姑娘送来洱海鱼。是真的吗？

李继宗、李辅林等：这故事一直流传。说的是立丕村前面河道里有一个大水洞，古人去大理就从那个洞里乘船去。八仙也乘龙船从洞里去大理，出口在洱海小普陀。关于那个洞，故事很多。洞中有房，包罗万象。历代中国名人都有房间。诗仙、诗圣、唐宋八大散文家，王羲之、颜柳欧赵等书法家、孙武等军事家、中国科学家、数学家等等都有各自的工作室。洞中无日月，但灯火辉煌。不比洞外分得出白天黑夜。繁华之处远远超过大都市。

笔者：我小时候在洞口游泳，那里有一大汪水。

李辅林等：对，洞就在你家河边地那里。据老辈子人传说南诏国时期白洁夫人被逼婚。不从，投水后被一条大蟒蛇化为一叶扁舟运回，走的水路就是这个暗道。

周德明：哈哈哈，实际上投水是假，逃命是真。士兵随从也化妆成农民，昼伏夜行，偷偷摸摸走了三个月才回到米甸。

11.

笔者：我到各个山头查碑文看墓碑，很多大碑大墓都被偷盗、毁坏。官坟箐、官家坟说的应该与历代土司坟有关。

耄耋老人李锦章：是呢。不敢宣传祖宗有多能干。说漏嘴后，祖宗坟墓就会被盗挖。

12.

挑断山变腾龙岭。

克昌当代名人张建熙在世时，参加克昌小学教师开会过教师节。发言要求向在祥云一中教高中英语的李老师学习。说到挑断山与出人才的关系，对后代可能存在心理上的影响。号召想办法把山被挑挖断的地方接起来。

若干年后，李某某一家登山查看。发现有大树倒地一棵，形状如鳄鱼，查相关龙与鳄鱼的书籍，得知鳄鱼就是龙的原型。第二天黄王李等姓氏28人去祭拜接龙。松毛席铺开开始吃饭，万里无云的晴空，突然出现与龙相似的云图。

当时大家给云出现云的地方换名，称之为腾龙岭。

李继凯，白族，云南大理立丕人，大理市凤仪二中英语高级教师。大理州书协、评论会员，大理市作协、书协会员、书画家学会会员 ，云梦诗社成员。文学作品散见于《经济日报》《云南经济日报》《云南教育报》《江苏广播电视报》《大理日报》等报刊杂志。