刀是否伤人，要看怎么用

首先感谢几位读者的监督提醒，昨天次条提到小镇因为《》一文被投诉了，投诉人填写的投诉原因非常专业，小镇就简单谈了下感想，一些用词攻击性太强，这并不好，还是应该保持理性克制、好好说话。

昨天的文章已经修改了，删去了所有具有攻击性或容易产生不好联想的表述，聚焦说清楚道理。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，一项计划持续几十年甚至一生的事业，必须防微杜渐，坚决绞杀一切翘尾巴的可能性。本就想做善事，更应该用善言，这也可以降低抵触情绪，好好说话也是小善了。

这也符合小镇与外界互动的基本原则，永远第一时间主动对外释放善意，再根据得到的回馈确定采取何种策略，无非以怨报怨、以德报德。

虽然碰到恶意时会吃一点亏，但拉长到几十年的长期博弈，一定是最优的。这也是中国对外的基本策略，主动释放善意，如果被恶意针对，那就采取断然措施，当恶者重新释放善意，也不会纠结过去，非常务实。

这种策略，小镇在《》中也总结为“一礼二让三强硬”。

接下来就回应主题，小镇想借着《》谈“伪女权”和婚恋，谈谈两个热门词汇：主体性与配得感。

现在配得感这个词在网络上已经有些臭了，但小镇觉得这个词挺好的，是一个挺值得追求的状态，到底是好事还是坏事，关键在于如何获得，是自我要求，还是要求他人？

正如查理芒格所说“要想得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它”，这就是通过自我要求实现配得感；反之总觉得自己没错，错的是他人甚至世界，要求自己的父母、伴侣、领导、国家等等一切，都要满足自己的需要，觉得自己配得上一切，这就是坏事了。

注意，好坏是对自己而言的，不要太把自己当回事。

这么说有点抽象，还是以最普遍的婚恋来说吧，这个几乎所有人都有体会。

配得感小镇觉得应该拆分为三个字：配、得和感。

配：指我本人是否觉得自己值得、有资格、与想要的东西匹配，即“我值得”；

得：指我是否允许自己得到、接受、拥有或者享受，即“我允许”；

感：指得到后，我本人在情绪和身体上是否安心、踏实、不纠结，即“我安心”。

配得感最终落脚在感上，因此更多是主观体验，不一定是客观事实，可能客观上拥有很多，但主观上仍然不满足，就会导致动作和观念变形。

既然是主观感受，所以，最重要的就是要根据自己的情况去重新定义。小镇之所以强烈反对“伪女权”，就在于外界极端思维给很多人挖了坑，一些人自以为想清楚了，实际上是把自己陷在了被外界定义的框里出不来，然后对外界产生了强烈的攻击性。

小镇还可以非常直白的说：“伪女权”就是一个生意，还是一个吃相很难看的生意。

最近20年，情感、女权、利己赛道网络代表人物一个接一个，目前已进入第四代了。小镇现实中也跟几位非常有名的代表人物有一面之缘，有的还加了微信，看她们发的朋友圈，家庭生活挺幸福的，经常晒老公、孩子。

被税务处罚的“曲曲大女人”算第三代，但就连她都已经被视为保守主义了，因为她的分析模式仍然保持一定的理性评判，跟强调价值量化的一代有些靠近了。

直接说下总体感受：这些人嘴上说的、心里想的、自己做的，不一致才是正常的，对外讲的是为了迎合受众，为了赚钱而已。能做到全国知名，脑子清醒得很，私下里根本不讲她们平时公开说的那一套，个人情感生活也更接近中国传统模式。

在网上公开说话，往往贬低男性、婚恋、搞“伪女权”，可现实中一个比一个急着结婚生孩子，太荒诞了。

对这种生意模式，小镇不予评价。小镇个人追求知行合一，自己心里怎么想的，就怎么说、怎么做，不去迎合情绪和流量，更不想靠这种方式赚钱，人还是应该有些敬畏感。

小镇搞了几年自媒体，有些东西看一眼就知道创作者本人到底怎么想的了，所以千万不要轻易受到这些网络煽动性言论观点的影响，一定要真正的独立思考，重点是根据自己的情况去定义自己到底想要什么，千万不要掉进别人的框里，成了人家的韭菜。

人生本就不容易，要尽可能扩大可能性，而不是被限制住。

就比如最简单的婚恋，小镇在《》说的很清楚了，从没说一个人必须结婚、有孩子，完全可以一个人长期单身生活，只是这种人生选择，一定要真正发自真我。

自己真的想清楚了，那怎么选都可以，也都会幸福的。

但想清楚、发自真我，谈何容易啊，能做到，那就是《论语》说的“不惑”，因阅历丰富而能明辨是非，不再轻易被外界表象迷惑，古人说“四十不惑”。

如果觉得古人接收到的信息远比现代人少，就认为现代人能够更早实现“不惑”，这就错了。

因为获得信息多，不代表阅历丰富，就好像打卡式的旅游去的地方多了，不算走万里路；看的短视频、自媒体多了，也不断读万卷书。

关键是对自我的认识，小镇觉得可以有三不惑：于己不惑、于人不惑、于世不惑。也就是清楚自己的优势和局限，理解人与人的差异，形成独立的价值观，最终不因失败而自我怀疑，不因误解而烦恼，不易被世俗名利或外界言论所左右。

小镇到了这个年龄，也有点明白，大道理是真的有道理，只是可惜，如果阅历不够，思考不足，吃的亏不够多，是很难体会其中的真意的，更难以真实的知道自己的人生。

就举个简单例子，雷军曾分享过自己的人生经验，总结为“看五年、想三年、做一两年”，说起来很容易，有几个能做到呢？

不多发散了，还是回到婚恋感情这个小案例，这样方便理解本篇的意思。

正如前面所说，是否单身、是否婚恋、找什么样的人、想要什么样的生活、是不是要有孩子等等一切，没有对错，自然而然就可以。

但这个自然而然，不是随波逐流，小镇觉得还是应该更有建设性和积极性，不管选择什么，都要把自己打造为一个开放系统，而非人为切断各种可能性，更不能因为外部的一些言论、对抗等等，就成了别人的韭菜和工具。

尤其年轻人更要注意，小镇这么说不是“爹味”，而是因为对年龄大一点的，小镇就不说了。因为人家早就有了根深蒂固的想法，说不通也就罢了，顶多就是吵一架，如果某个人被小镇说通了，他内心真的认可了小镇的观点，至少开始怀疑自己，那麻烦大了，往往会恼羞成怒，因为这会让人意识到自己已经错过了什么，而为了弥补又需要付出多大的代价。

小到小镇提醒保持单身状态可以，但需要比走传统婚恋生育路线更扎实的物质、心理、情绪准备，更考验个人能力；大到小镇说长期看中国一定会超越美国，由此提醒需要重新评估过去以美国长期领先为基础做出的人生和后代规划，产生冲突太正常了。

道理很简单，人家已经在这条路线上投入十几年了，现在小镇说美国出现了种种问题、分析中国为什么能赢，这不就成了否定人家的决策了吗？而且都投入十几年、几百万了，停不下来了。

所以，小镇更多讲给年轻人听，不仅是年龄上的年轻，也包括心态上的年轻，后者关键是保持开放心态。

年轻就有无限可能，心态年轻同样有无限可能，以中国目前的发展和未来科技，有心人普遍活到100岁不是难事，我们要以100岁作为人生规划，而不是继续沿用60岁，退休之后才是第二人生。再次推荐《百岁人生》这本书。

无限可能更怕被框定，但注意无限可能不是不仅理性思考的横冲直撞、盲目探索。典型就是一些人毫无基本的常识，就贸然创业，最常见的就是搞餐饮，在“勇哥说餐饮”那积累了大量盲目搞餐饮失败的案例，有空还是可以看看的。

无限可能性，需要建立在对现实的理解，要明白自己的主观想法，也绝不能忽略客观的限制条件。比如被举报的“伪女权”害人这篇，小镇不过是说了一个非常客观的基本事实，就被说成什么煽动性别对立、丑化特定人群。

太冤枉了。

早在2016年小镇就听到一个不孕不育的内部数据，惊到小镇了，这几年比例就更高了。

无论男女都需要特别重视，所以之前小镇专门写了一篇应该如何体检的文章，。

还有人私下问小镇冻卵、代孕、领养之类的事情。

比如最近上官正义刚曝光的武汉代孕机构事件，非法代孕机构8人已被控制。

这真的是秘密吗？怎么可能啊，一个长期运行的代孕产业链，根本藏不住，从最初的胚胎到落户，需要一整套系统的周密配合，仅医院就涉及生殖、产科、超声、新生儿、麻醉等五大科室，还要行政科室的配合，这么长的链条、参与人如此多，怎么可能守得住秘密？

虽然实际体量可能很惊人，以至于之前曾经想立法彻底禁止代孕，但还是搁置，只通过低位的规章等进行限制。

但这里面有非常大的隐患和风险，而且一个人一旦选择代孕，就很容易扭曲自己的认知，因为代孕本质就是把人异化为物。而在这个链条中，承担代孕的母亲迫切需要更多的帮助，她们拿到手的钱，可能还不到总费用的三成。

至于冻卵，中国大陆禁止，有些人就想出境。小镇之前还想写一篇政策建议，允许适度放开适龄女性冻卵和生殖细胞更灵活使用，也跟人讨论过，都觉得挺有意义的，但后来咨询了专业人士，才知道，冻卵实际弊远大于利，这也是客观限制决定的。

真正可行的是冻胚胎，再次提醒有冻卵想法的，一定要警惕某些黑灰色中介的忽悠。

至于领养，更不用多说了，别看网上都在炒作男女对立、不要孩子，这种声音才是小众，现实中对孩子的渴望非常大，加上这么多不孕不育的，领养孩子难度极大。

但凡孤儿院的孩子能够花十几万甚至几十万治好，就一定会被抢走，而且还得花很多钱去打点，孤儿院对领养人的收入、家境、教育程度等等也有非常高的要求，比如最简单的，收入怎么也得达到三倍社平吧。

所以，小镇才会说，传统婚恋、结婚、生子是最简单的人生路径。很多人不理解也正常，因为小镇直接给出了结论。

要孩子是简单的路径，注意这里都没说必须结婚、有伴侣，只是强调孩子。

是因为人生后半程，需要增加羁绊，对大多数人来说，最容易的就是后代，因为其他像个人追求、人生价值、自我实现等等，都更难，对大多数人来说，40多岁已经是最后的赚钱机遇期，没几个能60岁以后突然爆发。

无论走相对简单的传统路径，还是更难的自我实现。共同点都是要保持爱的能力，爱自己、爱他人、爱世界。

要想保持爱的能力，需要具备发现美的能力，而发现美，就得具备感知美的客观基础，比如敏锐感觉、探索欲、好奇心，心力体能要足等等。

对比起来，跟着网上一些言论把自己搞得很焦虑、充满对抗性，倒是显得简单了。

但简单往往是坑，迎难而上反而会越来越简单。

而要想迎难而上，特别重要的就是主体性。

所谓主体性无非就是做到责权利一体，这也是培养孩子最重要的一点，比成绩更重要，只要身体好、主体性强，未来人生发展差不了。

而责权利一体，也很简单，无非就是训练自己，多思考四个问题：针对某件事或者某个人，我要承担什么责任？能拿到什么好处？又要承担什么风险？由此带来的后果，能不能承担？

利他的人，主体性弱不了；利己的人，主体性一般很差。

因为有利他心态的，主体是自己，是自己去定义外部；反之追求利己的，自我是被外部定义的，既然把责任交给了他人，也就把权和利也交了出去，因为自己说了不算。

所以，利他实为利己、利己本质是损己。但现在的问题是，很多人根本不了解一个选择背后的风险和后果，所以小镇才要说出来，比如二季度提醒血糖异常、三季度开始涉及价值观。

希望能有所启发，可惜小镇笔力还是不足，本篇没能说清楚自己的想法，还请大家见谅。顺便一提，小镇最近在筹备写人生前三十五年方法论的续篇，也就是36岁到40岁，主题已定，那就是“做减求真”，这是小镇自己造的词，目前网上没出现过。

看完这一篇回过头来，或许对本篇会有更多启发。

祝大家中秋快乐，阖家幸福；期待一起继续同行。

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