标题：朱熹：被骂了800年，可他才是南宋最敢跟皇帝叫板的人

今天咱们聊一个争议人物——朱熹。

你肯定听过他的名字，也肯定听过那句话：“存天理，灭人欲。”很多人一听就来气，觉得这不是封建礼教害人吗？先别急着骂，今天我把朱熹的一生给你捋一遍，你听完再下结论。

一、五岁就问了个把大人问住的问题

朱熹出生在福建尤溪，他爹朱松是个读书人，家里算不上大富大贵，但书多。朱熹小时候就显出不一样。五岁那年，他爹指着天说：“这是天。”朱熹张嘴就问：“天的上面是什么？”他爹当场愣住，答不上来。

八岁读《孝经》，读完了在书上批了四个字：“不若是，非人也。”意思是我要是不按这个做，我就不配当人。你听听，八岁孩子说这话，搁现在家长得吓一跳。

十四岁那年，他爹病重，把他托付给三个朋友，说：“我这儿子，拜托你们了。”说完就咽了气。从那以后，朱熹就跟着父亲的朋友刘子翚、刘勉之、胡宪三人读书。这三个人都是当时有名的学者，朱熹等于进了“顶级私教班”。

二、十九岁中进士，但他不走寻常路

绍兴十八年，朱熹十九岁，考中进士。那个年代，十九岁中进士是什么概念？相当于现在十九岁博士毕业还拿了诺贝尔奖提名。同榜的人纷纷跑关系、找门路，准备当大官。朱熹呢？他被派到泉州同安当主簿，相当于县里管文书的小官。干了三年，他觉得没意思，辞官回家了。

回家干嘛？读书。他听说有个叫李侗的学者，是二程（程颢、程颐）的再传弟子，学问极深。朱熹走了几百里路去拜访，结果第一次见面，李侗没怎么搭理他。朱熹也不恼，就在附近住下来，天天去请教。时间长了，李侗发现这年轻人是真有悟性，就把毕生所学倾囊相授。

李侗告诉他一句话：“学问之道，不在多言，在默坐澄心。”意思是别光嘴上说，得静下来体会。朱熹听进去了，从此他的学问路子就定了——从内心出发，再推及万事万物。

三、跟皇帝当面硬刚

朱熹这辈子最猛的一件事，是给宋孝宗上课。淳熙十五年，有人推荐朱熹入朝，孝宗召见了他。一般大臣见皇帝，都是捡好听的说。朱熹不。他当面跟孝宗讲：“陛下，您即位二十七年了，国家没什么起色，为什么？因为您心里想的是偏安一隅，不是恢复中原。”

孝宗脸色当场就变了。但朱熹还没完，接着说：“您宠信的那些近臣，没一个好东西。”这话一说，满朝哗然。结果可想而知，朱熹被赶出朝廷，回去继续教书。

但他不在乎。他回去之后写了“戊申封事”，一封给皇帝的万言书，把朝廷的问题从头到尾骂了个遍。这封信流传出去，读书人争相传抄，都说：“朱夫子真敢说。

四、白鹿洞书院：一个人的教育实验

朱熹一生最得意的事，是重建白鹿洞书院。

白鹿洞在江西庐山，唐朝时是个读书的地方，到南宋已经荒废了一百多年。淳熙六年，朱熹到南康军当知军，就是九江一带的地方官。他到任后第一件事就是去白鹿洞看看，结果看到的是一片废墟，满地野草。

朱熹决定重修。他上书朝廷要钱，朝廷不给。他就自己掏腰包，加上朋友捐助，硬是把书院建起来了。然后他干了件更绝的事——亲自制定学规。

他写的《白鹿洞书院揭示》，短短一百多字，把“怎么做人、怎么读书”讲得明明白白。比如“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这十五个字后来成了无数书院的校训。他还请陆九渊来讲课，陆九渊讲“君子喻于义，小人喻于利”，讲得学生们当场痛哭。朱熹在台下听着，也说讲得好。

五、跟陆九渊吵了一辈子

说到陆九渊，就不得不提“鹅湖之会”。

淳熙二年，朱熹和陆九渊在江西鹅湖寺见面，辩论了三天。朱熹认为，人要先读书、格物，然后才能明白道理。陆九渊认为，道理就在人心里，不用往外求，先发明本心再说。

两人谁也说服不了谁。吵到激烈处，陆九渊说朱熹的学问“支离破碎”，朱熹说陆九渊的学问“太简略，容易走偏”。但吵归吵，两人私交很好。后来陆九渊去世，朱熹亲自去吊唁，哭得很伤心。

这就是那个时代学者的风度——观点可以对立，人格互相尊重。

六、晚年凄惨，死后封神

朱熹晚年很惨。庆元年间，权臣韩侂胄打击政敌，把朱熹的学说定为“伪学”，把朱熹列为“伪学逆党”。他的学生被抓的抓、逃的逃，有人劝他别讲了，他说：“我讲我的，他们抓他们的。”

庆元六年，朱熹在福建建阳去世，享年七十一岁。去世前三天，他还在修改《大学章句》。他最后一句话是对学生说的：“道理都在这儿了，你们要好好用功。”

他死后，朝廷禁止人们送葬。但偷偷来送行的，还是有好几千人。

谁也没想到，二十多年后，朝廷给朱熹平反了。又过了几十年，元朝把朱熹的《四书章句集注》定为科举考试标准。明清两朝沿袭，这一用就是六百年。

所以你看，朱熹这个人，不是一句“存天理，灭人欲”能概括的。他敢跟皇帝拍桌子，敢自己掏钱办学，敢跟最好的朋友吵一辈子架。他活着的时候被人骂，死了以后被人利用，但他自己，始终是那个五岁问天、八岁立志、七十岁还在改书的读书人。

一个老头，坐在福建的山里，一笔一划写着注解，窗外是南宋的雨。他可能不知道，他写的那些字，后来改变了整个中国的考试制度。