吉林
你可能从未想过，那个横扫六合、统一天下的千古一帝，我们叫了两千多年的“嬴政”，竟是一个流传千年的误会。根据先秦时期严格的姓氏制度，秦始皇的真正名字应该是赵政，而非“嬴政”。这并非空穴来风，而是有确凿的历史证据支撑的。
要理解这一点，我们需要穿越回先秦时期，了解当时截然不同的姓氏文化。在秦始皇生活的年代，“姓”和“氏”是两套完全独立的体系。简单来说，姓用来区别血缘，同姓不婚，关乎母系起源；而氏则用来区分贵贱，标志身份地位，只有贵族男子才有氏。最重要的规则是：男子称氏，妇人称姓。这意味着，在正式场合，男人的称呼永远是“氏+名”，绝不会把姓挂在前面。倘若你当时叫秦始皇一声“嬴政”，这就相当于用女性的称谓方式去称呼一位男性贵族，是非常失礼且不合规矩的。
秦始皇家族的姓氏源流非常清晰。他们属于嬴姓，这个姓氏起源于上古时期的伯益，因协助大禹治水有功，被舜帝赐为嬴姓，是整个部族血缘的标志。而赵氏的来源则与一段封赏有关：秦始皇的先祖造父，是周穆王出色的车夫，在平定徐偃王叛乱中立下大功，被周穆王封赏于“赵城”（今山西洪洞），其后代子孙便以封地“赵”为氏。因此，秦始皇一支的正确氏族标识是“赵”，而非“嬴”。
司马迁在《史记》中其实给出了最直接的证据。《史记·秦始皇本纪》明确记载：“及生，名为政，姓赵氏”。这“姓赵氏”的表述，在司马迁生活的汉代，人们已经习惯姓、氏不分，所以他才用“姓赵氏”这种模糊的表述来记录。但更早的资料则清晰得多：《史记·楚世家》中直接写作“秦王赵政”；而2009年北京大学收藏的一批西汉竹简中，有一部史书《赵正书》，其中也称秦始皇为“秦王赵正（政）”。这些出自秦汉之际的文献，比扬雄的《法言》更接近秦始皇的时代，堪称“铁证”。
那么，“嬴政”这个广为流传的称呼又是从何而来的呢？罪魁祸首是西汉末年的文学家扬雄。他在《法言》中首次使用了“嬴政”这一称呼。这其实是一个历史性的误会。秦汉之后，随着分封制的瓦解和宗法制度的衰落，原本区分森严的姓与氏逐渐合流，普通百姓也开始有了固定的姓氏，人们早已遗忘先秦“姓分血脉、氏分贵贱”的规矩。汉代学者在回望历史时，便用当时通行的“姓+名”模式去套用古人，将秦始皇的姓“嬴”和名“政”直接组合，创造了“嬴政”这个称呼，并最终以讹传讹，流传至今。
秦始皇名字的争议，也映照出他早年一段颠沛流离的岁月。公元前259年，他出生于赵国都城邯郸。当时他的父亲异人（后改名子楚）是秦国派往赵国的人质，处境艰难，备受冷落。因为出生在赵国，且属于赵氏宗族，年少时的他被称作“赵政”，这个名字伴随他度过了在敌国做人质、时刻面临生命危险的童年。可以说，“赵政”二字，写满了隐忍与不屈，也见证了他从落魄王孙到九五之尊的蜕变。他后来回到秦国，随着身份变化，称呼也变为“王子政”、“秦王政”，最终成为始皇帝，但“赵政”始终是他的本名。
历史上的他，可能从未听过“嬴政”二字
需要特别指出的是，在秦始皇活着的时候，无论是臣下、百姓还是他自己，都绝不会自称“嬴政”。按照当时规矩，他只会是“赵政”、“秦王政”或“皇帝”。甚至他的儿子们，如扶苏、胡亥，名字中也并未体现“赵”或“嬴”姓，这恰恰符合先秦贵族“氏”不传承于所有子孙的特性。
历史上类似的“错叫”并非孤例。我们都熟悉的姜子牙，其实是姜姓，吕氏，名尚，所以正确的称呼是“吕尚”而非“姜子牙”；著名的诗人屈原，是芈姓，屈氏，名平，因此叫“屈原”才是符合先秦礼法的。甚至周文王、周武王，也不该叫“姬昌”、“姬发”，而应称“周昌”、“周发”。这些我们习以为常的“常识”，在历史的长河中，都曾发生过有趣的演变。
了解秦始皇的名字是“赵政”而非“嬴政”，其意义远不止于纠正一个历史人物的称呼。它更像一把钥匙，为我们打开了一扇窥探先秦时期宗法制度、礼法文化和姓氏变迁的窗户。它提醒我们，许多看似理所当然的历史“常识”，背后可能隐藏着时代变革的深刻印记和后人不断层累造成的误解。历史，远比我们想象的更加生动和有趣。
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