北京
来源：农民日报
今天是中秋佳节
先祝亲爱的粉丝朋友们节日快乐
但你有没有想过一个问题
为啥只有“中秋节”
而没有“中春节”“中夏节”“中冬节”呢？
01
中春、中夏、中冬，还真有
《周礼·春官》里记载了一个叫“籥章”的官职，他具体的工作是，“中春，昼击土鼓，吹豳诗，以逆暑。中秋，夜迎寒，亦如之。”
翻译成白话：在中春的白天，敲土鼓、吹豳地的诗歌，以迎接暑气到来；中秋的晚上，用同样的方式迎接寒气。
可见，“中春”确实存在。中夏、中冬也都能在文献中找到相关记载，比如“中夏苗田”“中冬狩田”等，意思是，按礼制举行田猎和军事训练，都指的是国家礼制中的时令活动。
但注意，“中春”“中夏”“中冬”都只是礼制中的时令节点，到了这个时令该举行什么仪式、该做什么事，并没有形成全民参与的节日。
02
为啥偏偏中秋成了节日？
为啥只有中秋变成了全国节日？这里主要有两点原因。
首先，祭月这个仪式，是全国性的。
中秋节，最早可以追溯古代的“祭月”传统，最早，是古代帝王在秋分时候登上祭坛，祭拜月神，祈求月神护佑五谷丰登、天下安宁。
后来，这套皇家礼仪慢慢流传到民间，百姓也在月下设香案、供瓜果、拜月亮。只是秋分未必赶得上满月，祭月少了圆月，总像缺了点滋味。于是人们索性把祭月挪到离秋分不远、月亮最圆的八月十五。而八月十五恰在秋季中期，正合了“中秋”之名。
同时，对丰收的庆祝，是全国性的。
农历八月，各种农作物和果品陆续成熟，人们为了庆祝丰收，会选择在八月十五这天全家团聚，共庆丰收。古代还有“春祈秋报”的传统，就是春耕时祈求风调雨顺，秋收时答谢土地神的护佑，而秋社日与中秋相近，两个日子之后便渐渐合流。
这么多层意义叠加起来，中秋就逐渐从“仪式”走向了“生活”，变成了全民参与的节日。
从古代文人的诗歌中，我们也能感受到古人过中秋的热闹。《东京梦华录》里这样描写汴梁中秋：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸……闾里儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。”
对比一看，中春的“迎暑”，中冬的“狩田”，确实不够“接地气”，便仅停留在了古代礼仪的层面。
中秋则不同，祭月的庄重给了它仪式感，丰收的喜悦给了它烟火气，文人的赏玩又让它的文化意义风靡人间、流传百世。
于是，月一圆，人便想归；人一归，便是团圆。
作者：杨钰莹
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