重庆
农历八月十五
恭迎月光菩萨圣诞
月光三昧
普照乾坤
法界众悉永蒙恩
一点净圆明
性海澄清
随处映禅心
01
月光菩萨
月光菩萨，梵名为Candra-prabha，又译作：月净菩萨、月光遍照菩萨，是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨共同辅佐药师如来，三者合称“东方三圣”。月光菩萨发无上大愿，破除黑暗，照亮一切众生以光明。
《药师经》曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”
《灌顶经》卷十二云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”
02
菩萨妙像
《净琉璃净土摽》记载，月光菩萨通身白红色，左手掌月轮，右手执红白莲花。《药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法》中这样描述月光菩萨庄严宝相：“月光遍照大菩萨，其身白色莲华座。二臂说法印念珠，恭敬供养称赞礼。”
由此得知，月光菩萨妙像，应是光明普照，面容安详，手持月轮。
又依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上，立于药师如来之右侧。
03
月光菩萨赞
“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，能容摄大千众生，使其免受贪、嗔、痴三毒逼恼。《大宝积经·优波离会》中，月光菩萨曰：“我能堪任与诸众生毕竟安乐。”《大般涅槃经》载，世尊为除阿阇世王身疮而入“月爱三昧”，其名取月光六义：能令众生善心开敷、令修习涅槃道者心生欢喜、令初发心者善根渐增、令烦恼渐灭、令众生除贪恼热、为诸善之王而为一切众生爱乐。
月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒亦有密切关系：至心持诵大悲咒者，月光菩萨与无量神人增益其持咒效验；再加诵月光菩萨陀罗尼，则可除一切障难病痛，成就一切善法，远离各种怖畏。
护月赞
月宫永德 · 总摄群阴
俄逢阳厄被相侵
晴晦俨巡遮 · 恩戴照临
惟愿永光明
解脱月
云散空净 · 独露婵娟
皎浩无瑕体自圆
不动历周天 · 照彻无边
恩泽布大千
月光藏
月光三昧 · 普照乾坤
法界众悉永蒙恩
一点净圆明 · 性海澄清
随处映禅心
04
菩萨行愿
月亮、月光在佛教中代表着清凉、澄明、离垢、无瑕、光明、圆满、调柔，常用于譬喻以说般若空性与法界性。
《华严经》的偈颂脍炙人口：“菩萨清凉月，游于毕竟空，众生心水净，菩提影现中。”
《金光明经》以月来谈佛身：“佛真法身，犹如虚空，应物现形，如水中月。”
永嘉玄觉禅师《证道歌》以月譬喻法性云：“一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性同共如来合。”
元叟行端禅师以月谈“空性”云：“无心恰似中秋月，照见三千与大千。”
弘一法师弥留之际留下偈语：“问余何适，廓而亡言。华枝春满，天心月圆。”
月光菩萨的愿行，便是帮众生找到内心的光明。我们将圆满和光明寄托于明月，却不知道我们的自性，本来圆满，我们的自心本来光明。赏月，便是借着月光菩萨的力量，洞察我们内心光明的真相。
如果能洞察种种光明真相，也就自然能够放下种种人论高低的争执，放下种种意识形态的对立和情绪对抗，放下种种抱怨、敌对、嫉妒和傲慢。内心光明，世界便充满了爱。
中秋佳节是中国重要的传统节日，汉传丛林自古也有中秋拜月的旧例。《证义记》云：“中秋，相传是月诞，故举世皆祀之。”佛教和月亮有此不解之缘，中秋月夜，赏月之时，反闻自性，发现自己和他人的自性之光，践行月光菩萨慈悲大愿，必能超越种种迷惑，拔除一切苦厄，达到智慧、平和、觉悟的彼岸。
值此殊胜吉日
念诵并礼拜月光菩萨
祈愿菩萨慈悲加护
净除烦恼及一切障碍
所求顺遂，事事圆满
南无月光菩萨摩诃萨
南无月光菩萨摩诃萨
南无月光菩萨摩诃萨
扫描关注华岩寺
华岩寺欢迎您
图片| 华岩寺 AI生成
设计| 福 桔
责编| 照 瑛
审核| 永 圣
声明| 文中图片为原创，转载或引用请注明来源于重庆华岩寺；除原创内容及特别说明之外，部分文字及图片来自网络，版权归原作者所有。如认为内容侵权，请联系我们删除。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
