湖南
当你读了一定数量的武侠小说之后，就肯定能总结出一套规律，那就是作者为了展现出主角的成长，总是会随着剧情发展，不断引出新的高手，只是这样的写法也注定会带来一些问题，比如一些后期登场的角色与前期的剧情设定是存在冲突的，哪怕是金庸的小说里，也存在这样的问题。
最典型的就是《倚天屠龙记》中介绍那《九阳真经》时，提到的一位隐藏高手斗酒僧。
（僧人剧照）
关于那人，书中是这么写的：“他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’。”
这个角色的存在就显得有些尴尬，因为王重阳在“双雕”中是公认的天下第一高手，而且他也在活死人墓中留下过“重阳一生，不弱于人”的遗言，照理说，王重阳这么一位宗师级的人物，是不会自吹自擂，说出这种吹牛的话的。
可问题就在这里，这斗酒僧与王重阳斗酒，其实不仅仅只是斗酒而已。
你想想，王重阳是在华山论剑中击败了东南西北四绝，才有了保管《九阴真经》的资格，他决定自己保管这秘籍的原因也是怕这秘籍流落奸人手中，危害武林，如此一来，他又如何会用“斗酒”这么草率的方式决定是否把经书交给一个陌生的僧人？
显然，只有一种解释，那就是这斗酒僧的实力远在王重阳之上，王重阳是没法拒绝他的请求，才以“斗酒”的方式体面地输给了这僧人。
（五绝剧照）
可这里又引出了另一个问题，那就是“既然这僧人的实力这么强，那当初五绝在华山论剑的时候，他为何不直接去击败那五绝”？
是啊，如果他也参与了那第一次华山论剑，这武林中就没有所谓的“五绝”了，因为他的实力是断层领先的，世上就只有一位“天下第一”。
他为什么没去？
答案或许很简单，就因为他确实不屑，因为他的身份，属实是不一般。
其实结合他在那《九阳真经》中留下的自我介绍来看，整个后天龙时代，能够符合这描述的前辈高人，也就只有一位，那人就是灵鹫宫主虚竹。
其实《射雕英雄传》中有个设定是比较奇怪的，那就是关于丐帮武功的传承，说是：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙二十八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。”
你看，虚竹明明替萧峰完成了丐帮武功的传承，却没有传承逍遥派或灵鹫宫，这属实不太正常。
但结合斗酒僧曾“为儒为道为僧”的说法，恰好就与虚竹的经历相似，虚竹是西夏驸马，是道派组织逍遥派的掌门，后来他也有重归佛门的念想。
比如他与萧峰的这段对话：“如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，叫那些婆婆、嫂子、姑都做尼姑。”
娘们
所以最后他还是以僧人的形象示人，也完全说得通。至于他为何出家，也不过是因为梦姑死了。
虚竹有一身深厚的内力护体，所以寿命长也说得通，但梦姑却是个弱女子，后来的她因为给虚竹生下一子而落下一身病痛，不久后便死了，于是虚竹绝望出家。
（虚竹剧照）
所以后来他去找王重阳斗酒，其实也不仅仅只是为了夺得那《九阴真经》，毕竟后来他还是把那经书交还给了王重阳。
他与王重阳斗酒，乃至夺走经书，不过是为了证明一件事——他的武功水平远在王重阳之上。
但他也对王重阳有一事相求，那就是帮他照料自己的儿子，只因他出家为僧，带个孩子在身边属实是有些不方便。
那孩子是谁，其实就不难猜测了，没错，正是后来被称为“老顽童”的周伯通。
王重阳技不如人，自然只能答应虚竹的请求，收了周伯通为徒，可他终归是十分尊敬虚竹的，也不敢贸然自称师父，于是他虽传授武功给周伯通，却始终与周伯通以“师兄弟”称呼对方。
至于虚竹将周伯通托付给王重阳之后，他便云游四海，了却残生了，这就是后世武林为何不见逍遥派与灵鹫宫的原因。
（周伯通剧照）
而周伯通的故事，读过“双雕”的人都知道了，那小子与段皇爷、瑛姑有了一段爱恨纠葛，后来被困于桃花岛上，又与郭靖称兄道弟，再到神雕时代，还与小龙女成了忘年交，他的一生也堪称传奇。
如此一来，《天龙八部》与“射雕三部曲”的关联也就更为紧密了，诸如“斗酒僧为何没去华山论剑”“斗酒僧的身份”“周伯通的身世”等谜团就得到了相对合理的解释。
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