湖南
《水浒传》中的梁山好汉看似都是一条心的铁哥们，其实读过原著的人就会知道，梁山之上也是有各种派系的。
在众多派系中，最犀利的，还要数鲁智深、武松、杨志领头的三山派系，哪怕只提二龙山这帮人，也都可以说是足以让宋江十分忌惮的存在，比如菊花大会上，明明是武松率先提出反对招安的意见，接着李逵才踢桌子，可宋江却不敢处罚武松，只敢拿李逵开刀。
（杨志、鲁智深剧照）
哪怕宋江要处罚李逵，鲁智深还敢顶风作案，继续说“大家不如散伙”之类的话，宋江也没再顶嘴，只好言相劝，可见二龙山这几位爷，属实是武艺高强，宋江也拿他们没办法。
不过正所谓“有人的地方就有江湖”，哪怕是二龙山这个小团体，似乎也没有表面那么和谐，比如你能很明显的感受到，他们上了梁山之后，武松与鲁智深还是形影不离，但杨志却是与他们渐行渐远。
有人可能要说了，那是因为杨志是马军将领，而武松与鲁智深是步军头领，职责不一样，自然不会一起行动。
不是的，哪怕职责不同，兄弟情总归还在吧？
可为何到后来，杨志得了瘟疫，病倒了，鲁智深和武松也是不闻不问的态度？
至少书中是这么写的：“宋江等随即收拾军马回京。比及起程，不想林冲染患风病瘫了，杨雄发背疮而死，时迁又感搅肠沙而死。宋江见了，感伤不已。丹徒县又申将文书来，报说扬志已死，葬于本县山园。林冲风瘫，又不能痊，就留在六和寺中，教武松看视，后半载而亡。”
他们就放任杨志留在丹徒县，最终活活被病痛给折磨死了，到死的时候，兄弟也没再看他一眼，他该有多绝望啊？
（武松、杨志剧照）
虽然书中是这么写的：“当下宋江阄得常、苏二处，卢俊义阄得宣、湖二处。宋江便叫铁面孔目裴宣把众将均分。除杨志患病不能征进，寄留丹徒外，其余将校拨开两路。”
杨志留下，其他人继续跟着大部队一同前进，这似乎是宋江的命令，谁也不能违抗。
可问题在于他武松和鲁智深是那么听话的人吗？当初讨论是否接受招安时，他们都丝毫没有把宋江放在眼里，何况此时是兄弟命悬一线了，哪里还会在意宋江说什么？他们这种向来是以义字当头的人，自然应该把兄弟情看得比什么都重才对。
当然，此时又有人要说了，杨志是感染了瘟疫，而武松和鲁智深又不是医生，他们留下不仅不能替杨志看病，反而有可能被传染，那便得不偿失了。
但还是那句话，只要是真兄弟，就不可能在意这些，因为书中也不是没有兄弟照顾得了瘟疫的病人的，比如朱富就照顾了朱贵等人。
（杨志剧照）
说是：“却说宋江等整顿船只军马，分拨正偏将校，选日祭旗出师，水陆并进，船骑相迎。此时杭州城内瘟疫盛行，已病倒六员将佐，是：张横、穆弘、孔明、朱贵、杨林、白胜，患体未痊，不能征进。就拨穆春、朱富看视病人。共是八员，寄留于杭州。其余众将，尽随宋江攻取睦州，共计三十七员。取路沿江望富阳县进发。”
难不成朱富是医生？他哪里懂得给这帮兄弟看病？他留下，不就是因为他的兄弟朱贵也在这里吗？
所以正常情况下，对于这帮混迹绿林的人而言，天大的事，也不及兄弟的命重要。
除非，武松和鲁智深已经打心眼里不认可这个兄弟了。
事实也确实如此，因为一个细节，就足以让他们看透杨志，那正是他们一同入伙梁山时的一段插曲。
说是：“一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻。天气热了，行不得，见着林子便要去歇息。杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。杨志也嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！”
晁盖等人居然不合时宜地拿当年截取杨志押送的生辰纲来调侃杨志，这属于是哪壶不开提哪壶了，但凡是有些脾气的人，谁能受得了？
可杨志却是逆来顺受，只抱怨了一句，就让这事过去了，从这里，鲁智深和杨志就能看出一个事实，杨志也不过是个利己主义者。
（鲁智深、林冲剧照）
类似情况的其实还有林冲，鲁智深上梁山时，也与林冲有一段对话，说是：“坐间林冲说起相谢鲁智深相救一事，鲁智深动问道：“洒家自与教头沧州别后，曾知阿嫂信息否？”林冲答道：“小可自火并王伦之后，使人回家搬取老小，已知拙妇被高太尉逆子所逼，随即自缢而死；妻父亦为忧疑，染病而亡。””
从那之后，鲁智深与林冲就极少有交流了，哪怕提起对方，也只是一句“林教头”，而非“兄弟”，就是因为鲁智深看透了林冲的为人，为了活命，居然能做出休妻之举，属实不是男人。
杨志也是一样，所谓“轻仇者寡恩”，连如此仇怨都能吞下，这种人又如何值得深交呢？后来的他们会与杨志渐行渐远，也是情理之中的事。
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