福州路的月光下，江南丝竹与百年前的“文明雅集”重逢

9月23日秋分时节，福州路401号，上海古籍书店六楼屋顶花园。

福州路华灯初上，古籍书店玻璃幕墙“翻动书页”的光影与屋顶串灯、月色交织。18：30，丝竹声起，笛声清亮穿夜色，二胡柔婉随晚风，扬琴珠落、琵琶私语，与远处外滩、南京路的都市声浪形成层次对照。

江南丝竹的声音，在这条百年文化街上再度响起。

观众席早已坐满，还有很多人站着欣赏演奏。福州路上的喧闹被隔在6层楼之下，屋顶上只有丝竹声。

“雅韵知秋·花好月圆——上海市江南丝竹雅集”在这里举办。这不是一场普通的演出。一百多年前，上海丝竹雅集的重要据点“文明雅集”茶楼便设在福州路山西路口，这是最早对江南丝竹雅集的记载。百年后，雅集以另一种形态重新回到了福州路。

从“文明雅集”茶楼到古籍书店屋顶

1911 年，上海著名茶楼雅集“文明雅集”兴起。该茶楼由画家俞礼（达夫）开设，既是书画家聚谈雅集之地，也成为丝竹爱好者的民间俱乐部，书画琴棋汇集于此，一时盛况可观。据屠诗聘主编《上海市大观》记载，茶楼之内 “一班喜弄丝竹，又把文明雅集作为俱乐部”。

金祖礼在《上海民间丝竹音乐史》中考述，1911 年福州路山西路口的文明雅集茶楼，诞生了上海市区最早定期举办的丝竹集会：一众丝竹爱好者效仿民间 “清客串”，每周聚会合奏。由陶章元主持，杨志刚、许仙、张志翔等一批日后上海丝竹界骨干乐手参与其中。所谓“清客串”，是江南民间一种业余性质、不取报酬的演奏传统——乐师们被局头相约，自带乐器到红白喜事人家演奏助兴，主人家以宾客之礼相待。因为乐师穿长衫、不同于职业乐人，他们被尊称为“先生”。

上海古籍书店

文明雅集是上海城市江南丝竹的首个标志性社团，开启了上海市区丝竹雅集传统，为后来上海江南丝竹乐派成型打下重要基础。1915年，浙江路宁波路口成立“钧天集”，直接继承文明雅集的定期集会传统；1917年，南京路劝工银行内的银行职员们成立“清平集”，也邀请文明雅集的乐师参加活动。至此，上海丝竹正式形成乐派，有了一批高水平乐师，确立了乐队组合形式，开创了每周茶楼定期聚会的活动方式，也积累了《六板》《三六》《四合》及变奏派生的一批曲目。此后，沪东杨树浦虹镇茶楼、沪西徐家汇彩云楼、南市豫园春风得意楼、闸北火车站月华楼相继兴起，“有水井处听丝竹”成为沪上日常。

百年后，福州路的茶楼早已不在，但江南丝竹回到了福州路。丝竹清音再度响起。此次雅集所在地上海古籍书店也是一处历史悠久的书香场所，书店始创于1956年，2025年4月焕新后总建筑面积近3000平方米，集聚50600余种中华优秀传统文化主题图书、1600余种旧版线装书。店内以顾廷龙“藏古今学术，聚天地菁华”立柱题字为魂，以“博雅”人文香、古琴谱改编《列子御风》背景乐、“熟水”古方茶饮构筑五感体验。接入江南丝竹这种本属古人书房、雅集的常设声景，正与古籍的装帧、书札气脉相通。演出前后，观众可下移楼层观经史子集、看《永乐大典》仿真本与敦煌文献，再回屋顶听丝竹，把“读书声”扩成“读书声+丝竹声”，将“纸上之雅”与“弦上之雅”形成互文。

从茶楼到书店，从喧闹街角到书香屋顶，场景已变，但“以乐会友、以曲写心”的江南雅趣仍在原地赓续。自2025年起，上海市群众艺术馆推出四季雅集机制，春在顾村樱花、夏在蟠龙水巷，秋在古籍书店，把这一老传统放回城市新空间。

节目单里的“新旧对话”

当晚的节目编排尤为呼应秋夜主题：上海市青少年活动中心江南丝竹社团奏响《月是故乡明》，以丝竹乐声勾勒月下思乡图景，与天上明月、城市灯火互为映照；《苏堤漫步》舒缓柔美，令人仿佛在屋顶遥想江南月色；《欢乐歌》《中花六板》等“八大曲”经典，在夜色中更显细腻温润。

传统“坐奏”置于屋顶花园主舞台，茶歇台备养生茶与糕点——听曲、品茶、望月、读书，江南丝竹回到一种最初的形态：灯不炫、声不噪，以小而雅的音韵托住秋夜的静气，呈现出独特的海派文化与江南文化特色。

雅集的节目单本身就是一部江南丝竹的“新旧对话录”。

文韵雅乐丝竹社由周氏江南丝竹第二代传人周惠先生领队，周乐、周韬、阮弘、毛宇龙四人合作默契，其中三位为江南丝竹市级代表性传承人。他们演奏的《暹罗诗》为泰国乐曲传入上海后改编的丝竹文曲，经重新整理编配别有一番风味；《龙虎斗》《上雀桥》连缀演奏，契合民间曲牌传统。雅集还首次迎来校外教育阵地——上海市青少年活动中心江南丝竹社团。社团成立于2023年，2025年被长三角中小学江南丝竹联盟授予“江南丝竹非遗传承”相关称号，展示了青少年传习江南丝竹的扎实成果。

与此同时，本次雅集首次尝试江南丝竹与歌剧演唱的跨界合作。上海音乐学院声乐歌剧系研究生李姿颖演唱原创歌曲《醉美浦江》，歌声与丝竹相和，拓展了江南丝竹当代表达的边界。此外，光明中学GM叮咚民乐队以琵琶、古筝等弹拨乐器带来《送我一枝玫瑰花》，并与手风琴合作演绎《紫竹调》《喜洋洋》，展现东西方乐器的交融；上海（豫园）潮州国乐团作为黄浦区非遗传承团队，以《欢乐歌》等呈现经典江南韵味。老、中、青、少四代同台，传统与创新交相辉映，正是雅集“和合共生”精神的体现。

从“保护名录”走向“日常可听”

这些新旧交织的曲目并非简单拼盘。国家级非遗代表性项目“江南丝竹”负责人闵雯介绍，上海市非遗保护中心2025 年出版了一套《丝竹咏江南》曲集，第一册收录传统作品，第二册收录新编作品，今年四场雅集的曲目都从这套曲集中选择，“大家对传统的江南丝竹‘八大曲’比较了解，但除了八大曲外，市级传承人俞华康、周成龙等老师都在尝试创作江南丝竹新作品，用当代音乐语言表达，更贴近年轻人的喜好。”

“江南丝竹最早以传谱为主，没有配器，老先生口传心授，互相配合在磨合中产生。所以江南丝竹雅集曾有‘千茶雅会’的说法，在一千杯茶的功夫里，才能磨合出一个配合默契的江南丝竹团队。”闵雯说，也正是因此，按照同一个谱子，每个团队的演奏版本都不一样，甚至每次演奏都不一样，“因为老先生们对音乐有自己的理解。江南丝竹有个口诀叫‘你退我进，你进我出’，就是在你突出的时候我可以给你衬托，在我需要突出的时候你来给我衬托。主旋律不变，但每个乐手的加花、变奏、嵌挡让路都可以不同。”

这套演奏逻辑让江南丝竹雅集趣味十足，但在当下，却不太适合年轻团队入门。《丝竹咏江南》曲集的意义正在于此，曲集固定了配器，大家就可以直接按谱排练。但闵雯也强调，谱子只是入门——江南丝竹的灵魂，终究在谱子之外那些“让路”与“加花”里。

雅集最后举行了“五谷丰登 曲迎春来——上海市江南丝竹雅集交接仪式”，黄浦区将象征传承与承诺的雅集信物交给奉贤区，延续全市协同保护的机制。

上海市非物质文化遗产保护中心主任吴鹏宏表示，四季雅集的用意不在单场热闹，而在重建 “和合共生”的民间生态 —— 以春樱、夏水、秋书、冬藏对应不同城市空间，让丝竹随时令回归生活美学。此番古籍书店夜场之后，上海将继续以轮值交接、口述记录、校园与社区传习并行的方式，推动江南丝竹从“保护名录”走向“日常可听”，在福州路的墨香、城市夜空与全城街巷中，留下一缕不散的清音。

澎湃新闻记者 杨宝宝