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9月22日,《敦煌英雄》火线定档。9月25日,全国院线上映。
章宇、窦骁主演。马伯庸执笔。曹盾导演。
这部戏2023年就拍完了。曾用名《敦煌之战》。一度定档,又撤出。这次终于在中秋档和观众见面。
但它要讲的那段历史,比它的档期曲折得多。
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◆ 沙州被吐蕃占领,是安史之乱留下的伤口
先把故事背景理清楚。
据公开资料,大唐敦煌,古称沙州。安史之乱后,吐蕃势力攻陷沙州。大唐守军全数殉国。沙州脱离故国大唐,六十余年。
吐蕃统治势力仁恐热凶残好战,民怨日深。沙州军民日夜思念大唐。在名门望族张议潮的带领下,沙州军民起事。双方实力悬殊,沙州归义告急。
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偷粮贼狼鹞子和逃兵诺次,阴差阳错地加入了张议潮女儿张月牙以及曹家二郎曹光宗的求援队伍。他们肩负起了沙州军民最后的希望。
这个故事,放在大唐的历史背景之下,是沙州人民和吐蕃政权的对峙。放在当下的叙事背景之下,它需要一种更宽阔的历史观来讲述。
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◆ 这部戏最难的地方,是怎么讲“对立”
据公开观察,中国古代史的叙事,长期以中原为中心。草原、高原、西域的历史,被边缘化。但中国文明的形成,不是中原一个地方的事。它是多个区域互相学习与融合的结果。
这个历史观,在近年来的历史纪录片和学术研究中,被反复强调。中原、草原、高原和西域,都是中国历史的重要组成部分。
《敦煌英雄》要讲的,是沙州军民和吐蕃势力之间的对抗。这个对抗,放在当时的历史语境里,是真实的。但放在今天的叙事框架里,它需要被放进一个更大的格局中去理解。
这个格局是什么。是沙州人民对中原文明的向往。是敦煌也就是沙州周边人民群众,选择向中原文明生活方式靠拢的过程。
据公开资料,中原文明生活方式的核心,是以儒家礼仪仁智信为前提的生活行为准则。任何地域,只要在这个生活行为准则指导之下,都可以称之为大中国的一部分。
征战,是中国内部文明形态的一种交融方式。和亲,是另一种形式。我们传统意义上,喜欢讲和亲,不太喜欢讲征战,以为征战便是搞对立。这是一种需要被重新审视的认知。
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◆ 沙州人民等的那支军队,叫回家
据公开信息,影片里有一句话:狮子吼,唐军归。这是沙州军民铭记六十载的传说。
据公开观察,这句话,是整部电影的情感支点。沙州军民等了六十年。他们等的不只是一支军队。他们等的是回家。
一个地方,脱离故国六十年,还在思念故国。这件事的份量,比任何战争场面都重。
据公开数据,敦煌之战的历史叙事,不是搞中国内部的地域对立,而是对中国地域大融合历史的一次回顾。秦国和赵国曾经大战,不影响当下的陕西人跟河北人是好朋友。西安欢迎您,邯郸也照样欢迎您。都是古都,都是中国文明的一部分。
放在《敦煌英雄》当中,这个道理也成立。
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◆ 争议点:战争片,是不是在渲染对立
关于《敦煌英雄》的叙事,网上有一种声音:把它拍成战争片,是不是在渲染内部对立。
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这个质疑,有它的逻辑。中国历史里,中原和周边政权的战争,数不胜数。如果每一场都拍成战争片,会不会让观众觉得,这些地方的人,是敌人。
据公开观察,这个质疑,需要一种更宽阔的历史观来回答。
在中国大历史的概念当中,敦煌之战的历史叙事,不是搞中国内部的地域对立,而是对中国地域大融合历史的一次回顾。
所以,中国古代史不应局限于中原史,而是应该有中国大历史的概念。中原、草原、高原和西域,都是中国文明史不可缺少的一部分。
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◆ 那部2023年拍完的电影,和那个被撤出的档期
据公开信息,《敦煌英雄》2023年完成拍摄。一度定档,但又撤出。
据公开观察,撤档的原因,外界有多种猜测。档期竞争、后期制作、市场策略。这些都是可能的因素。
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但它这次火线定档中秋档,说明片方对这部电影的市场表现,有了新的判断。
据公开数据,2026年的中秋档,竞争不算激烈。《敦煌英雄》作为一部古装战争大片,在这个档期里,有它的优势。
这部戏主打的古装战争看点,属于真正的大片。在今年的中秋档来看,确实是来救市的。
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◆ 那个狮子吼,唐军归
据公开信息,影片里有一句话:狮子吼,唐军归。这是沙州军民铭记六十载的传说。
据公开观察,这句话,是整部电影的情感支点。沙州军民等了六十年。他们等的不只是一支军队。他们等的是回家。
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一个地方,脱离故国六十年,还在思念故国。这件事的份量,比任何战争场面都重。
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据公开数据,2026年,距离《敦煌英雄》拍摄完成已经三年。距离那段历史,已经过去一千多年。但回家这个主题,永远不会过时。
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