四川
李安的色戒非常强调“轻轻一拨”的感觉，不管是王佳芝在那个瞬间忽然念头一转决定为自己的感受而活还是易先生那个瞬间的动容，都给我一种拨动蛛丝的震颤感，小小的共振，但只那一下，大厦倾颓。
我认为王佳芝比易先生勇敢，也可能因为她拥有的太少，少到足以在一瞬间抛下自己有的一切，而易先生拥有的太多，多到需要草木皆兵负重前行...
林奕含说她看完李安的《色戒》后她很悲伤，因为她觉得让恶人留一丝温情是对受害的不公，我看完这一段之后也陷入深深的沉思...我无语凝噎，我觉得如果硬要比我还是选择原版。
在我看来，王佳芝不吃药这段，恰恰体现了一种混沌的状态——即可以解读为是她的勇气：回去活着面对人生、性命、伪装的败局；也可以理解为她的懦弱：不能独断舍下性命、不去向所有人作别。
我想人性中两者皆有的。林奕含首先触发的便是后者，恰如她本人，刚硬金属般，可太过刚硬便易脆。她天生的性格和经历，让她对纯粹和完美似乎有一种追求，即使后来理性思忖，能理解下李安的“温良慈悲”，也究竟不是她本人潜意识认同的。她要的是一种斩钉截铁的公道。
易先生的弧光更像是李安对人性的包容，他对所有可能性和人性的偷光、怯懦之性抱有理解。真的要说同情，我觉得他更同情的是佳芝，让佳芝整个生命中真的有一侧爱的弧光倾照。
但是我觉得李安这样写易，反而是把王佳芝的人物弧光剪裁掉了，使整个故事变成了民国时代的禁忌爱情，完全改变了原作的主题，让人一想到《色戒》就是禁忌的恋爱。李安的处理太过于感性了，他只想着要一个他同情人物的好结局。
原著里易先生明显是得意的，得意自己人到中年还有这样的奇遇，电影选择梁朝伟这种帅哥作为易先生时一种美化手段，举个不太恰当的例子，最近重映杀死比尔，比尔这个选角是一个年纪较大的男人，就让很多观众不再因为他得外貌而为这个角色添上格外的魅力，就这样还有很多人给比尔开脱，说他多么爱女主，以至于失望过大所以才想杀她。
坏人在自己的世界里他是个正常的人。所以，坏人不那么脸谱化才是真实的。说对坏人的同情这种纯粹是自己的立场的好恶。一个叙事者正是应该中立的描述一个故事才是好的叙事。
战争就是一群人打群架。不是舞台剧。他们是活人。如同现在的所谓资本，领导，裁员的人事。被裁员的简直是被赶尽杀绝。可是对方只是在上班。完成一个项目而已。
逼人到猝死的程度。这就是人和人的矛盾。战争就是人和人底线更低的尖锐的矛盾，当世界恶化成战争，每个人都不是安全的。不论弱势还是依附侵略者的易，他们都不安全。
甚至在华的日本人也一样。你死我活的战争里谁也别想舒服的活。加害者也是不安的。因为犯罪违背人的本性。这就是一个真实的战争环境带来的反战效果。
我真的要说那句“两边都理解”，代入王佳芝，走到那步就是世界怎样易是什么样的人都无所谓了，我今天只是做一回自己。但也理解旁观的人希望她得到一些爱。
就像很多没被原生家庭爱过的孩子，有的脱胎换骨走出来了，可能是很艰难地接受自己不被爱的现实才有勇气和魄力行动，这时候有人写故事表达父母对他们是有些隐藏爱意的，这些孩子只会感觉屈辱和再次被否定。
但是写故事的人确实是非恶意的，他们为这些没有被爱过的孩子难过又无力改变，写这样的故事更多出于祝福的动机。
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