北京
——“黄梅戏是以安庆为中心源起并形成的”
时白林，黄梅戏音乐创作泰斗，“戏曲音乐终身成就奖”第一人。他研究了一辈子黄梅戏音乐，写过无数经典唱腔，是黄梅戏音乐领域最权威的人。而这个人，晚年做了一件让所有人都没想到的事：他推翻了自己早年的结论。
时白林早年确实支持“黄梅起源说”。这很正常，他那一代学者，接受的普遍认知就是“起源于湖北黄梅”。但晚年的时候，他通过大量谱例分析和田野调查，得出了一个完全不同的结论。2016年，他在《黄梅戏起源》一书的序言中明确写道：“黄梅戏是以安庆为中心源起并形成的戏曲剧种。”2020年12月10日，他更是在《人民日报》发表文章强调：“黄梅戏有200多年的历史，它的两个主腔更是源自有着500多年历史的青阳腔。”
这件事在安庆和黄梅两地引发的地震，比任何一份学术报告都大。因为时白林不是外人，他是黄梅戏音乐领域最权威的声音。他说的话，不是立场，不是利益，是一个研究了一辈子黄梅戏音乐的老人，在生命的最后阶段，把自己过去相信的东西，亲手推翻了。这种“学术背叛”，比任何论战都更有杀伤力。因为没有人能说他是“为了安庆说话”——他生前跟安庆方面也吵过架。他不是站队，他是认理。
但黄梅那边也有自己的看法：时白林晚年的转向，有没有受到他所处的环境的影响？他长期在安徽工作，他的研究经费、他的学术资源、他的合作对象，都在安徽。这种质疑不是没有道理。一个学者的学术判断，很难完全脱离他的生存环境。但这恰恰是学术争论最残酷的地方——你永远无法确定一个人的结论，到底是证据推导出来的，还是环境塑造出来的。
时白林已经去世了。他留下的那些谱例分析，那些田野调查的记录，都还在。后人可以继续研究，继续争论。但有一点是确定的：当一个研究了一辈子的人，在晚年推翻了自己年轻时的结论，那说明这个问题，比他原来想的要复杂得多。而一个能让毕生研究的专家改变立场的剧种，也远不是“起源于A还是B”这五个字能概括的。
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