友谊：顶着“天下第一场”，却总被问“县在哪儿”

双鸭山最憋屈的县，友谊算一个。它揣着全国农机最全的4A景区，守着黑龙江最大的汉魏王城遗址，黑土地肥得能攥出油。可出门一报名字，对方先愣：“友谊？农场那个？”再补一句“双鸭山的”，对方更迷糊了：“双鸭山还有县？”一个县，名气全让农场截了去，自己倒成了注脚。

一、地名公案：一件穿了几十年的中山装

友谊这名字，板正得像校服。一说是中苏友好时期的产物，那时候两国关系热络，一个农场、一个县，用“友谊”作名，是时代的印章；另一说，这名字是农垦队伍内部的叫法，取“团结奋斗”之意，跟国与国没关系。

两种说法，一个挂在国家关系上，一个落在集体精神上。可友谊人自己咂摸：名字大，担子也重。这名字像一件过于板正的中山装，穿了几十年，洗得发白，脱下来，里头是什么，没人细看。友谊的名，是公家的；友谊的日子，是自己的。

二、区划漂移：先有场，后有县，地和人分家

友谊的区划史，别处少见。别的地方是县里开农场，友谊是先有农场，后设县。1954年，苏联援助建设大型谷物农场，定名友谊农场。几十年后，才绕着农场设了县。这种“先场后县”的格局，落下了根子上的别扭：县管地，场管人，地和人分家。友谊的很多资源、很多事，都绕着“场”转，县里的角色，有时像配角。

友谊人出门，说自己是友谊县的，对方“哦”一声；说友谊农场的，对方眼睛倒亮了：“天下第一场！”这落差，让友谊人心里不是滋味。县是白的，场是红的，红白之间，友谊的身份，总也捋不直。

三、风物身份：是“天下第一场”，还是一座小县城

友谊的身份，全让“场”给罩住了。提友谊，必提农场；看友谊，先看大田。可除了农场，友谊还剩什么？县城不大，街道干净，楼房不高，和北方任何一座小城差不多。它没有自己的招牌山水，没有自己的古街旧巷，连方言都和周边县一样。

这“没有自己”的状态，让友谊在双鸭山的县域里，像个安静的影子。兄弟县市提友谊，总是一句“天下第一场”，再往下，就没了。友谊像被“场”给格式化了，县的样子还在，魂却让“场”带走了。

四、资源红利：大农场的账，小县城的碗

友谊农场是“天下第一场”，收割机一开，万顷粮田，气势如虹。可这大农场的红利，到底有多少流进了友谊县百姓的碗里？民间说法不一。一说农场带来就业、带来基建，友谊的面貌，是农场撑起来的；另一说，农垦系统自成一体，粮是国家的，地是农场的，地方上分到的，只是一碗汤。

友谊的大田，整齐得像是拿尺子画的。可这整齐里，有一种“不是自家地”的疏离感。本地老人讲，过去是“场强县弱”，现在是“场县分治”，都有难处。友谊守着“天下第一场”，日子却过得像温吞水，不凉，也不烫。

五、老习俗的新旧之争：农场的年，和村里的年，不是一个年

友谊的老习俗，也分两路。农场的职工，过年是单位的年，联欢会、食堂饺子、集体拜年；村里的农人，过年是家里的年，杀年猪、蒸粘豆包、祭灶王。两路人，两个年，在友谊这块地方，各过各的。

如今，农场的集体气淡了，村里的老习俗也稀了。年轻人都忙，过年回来待两天就走。老辈人说，现在的年，没了以前的味儿；年轻人说，现在过年，就是歇两天。友谊的年味，像秋天的稻草，看着一堆，其实轻。

六、风景与古迹

北大荒农机博览园，国家4A级旅游景区，友谊最响亮的招牌。园里收着一百五十多台农垦时期的农机，从苏联援建的第一代链轨拖拉机，到后来的大型联合收割机，像一部北大荒的农机史。园子大，展品实，有“天下第一场”的底气。可来的人不多，大多是研学或单位组织。农机停在风里，铁锈斑斑，像睡着了的老兵。

挹娄文化风情园，国家3A级旅游景区，友谊古文明的门面。园里有木尔哈勤罕王雕塑、七星祭坛、挥戈西征等景观，讲的是汉魏时期挹娄先民的故事。可3A的牌子，在黑龙江的旅游版图里，连个点都算不上。游客来了农机博览园，顺路拐过来看一眼，然后上车走了。挹娄文化，在友谊，始终是个配角。

凤林古城遗址，友谊最神秘的古迹。总面积113万平方米，共有九座城区，似“九曲连环城”，是黑龙江省发现的唯一一处汉魏时期规模最大的王城城址，2001年成了全国重点文物保护单位。可这座一千八百年前的挹娄王城，知道的人太少。游客奔着农机博览园来，路过凤林村，连减速都不减。全国重点文物保护单位的牌子，在友谊，硬不过“农场”两个字。

苏联专家楼旧址，友谊少有的“涉外”遗迹。当年苏联专家援建农场，住在这儿。房子是俄式的，木刻楞，坡屋顶，和周边的东北平房两样。这楼像一块活化石，里头有友谊农场的童年，也有一代人“学苏联”的记忆。只是如今楼旧了，人稀了，故事也没多少人讲了。

友谊农场场部旧址，友谊近代史的底子。老办公楼、老礼堂、老住宅，红砖灰瓦，带着上世纪五十年代的味。这些老建筑，记录着苏联援建的那段历史，也记录着中国农垦的起步。可如今，老的旧了，修的修了，那股“第一场”的气，慢慢散了。

七、非遗与民俗

傅氏草编制作技艺，双鸭山市第三批市级非遗。传承人傅玉梅用蒲草、稻草、玉米叶，编出各种工艺品，工作室带动了全县上千人就业。可这门手艺，出了展馆，没几个人知道友谊在哪儿。草编再精巧，也编不出一座城的名气。

北大荒板画，双鸭山市第三批市级非遗。作为中国三大版画流派之一，北大荒版画以画幅大、色彩浓、气势壮著称，画的是黑土、荒原、拖拉机、收割机。可板画是“北大荒”的板画，不是“友谊县”的板画。整个垦区三百多个农场，都在画北大荒，友谊只是其中一笔。

满族剪纸，双鸭山市第三批市级非遗。剪的是满族的传统纹样、花鸟瑞兽、农家场景。友谊县有成富朝鲜族满族乡，满族人口不少，剪纸手艺在乡间还有传承。可剪纸这门手艺，在东北太普遍了，友谊的满族剪纸，剪得再好，也剪不出差异化。没有独特性，就没有辨识度。

友谊的A级景区，一个4A，一个3A，在双鸭山不算差。可非遗只有三项市级，没有省级，更没有国家级。一个县，历史短，人口杂，老手艺少，自然沉淀不出太厚的民俗家底。有人说，友谊的“非遗”，就是北大荒精神本身。可精神不是技艺，不能展览，也不能传承。友谊的文化，像它的地一样，大而整，却少了几分手感和温度。

八、特产与美食

友谊大米，黑土地上的好粮。米粒圆润，煮出来香。友谊人吃米，不讲究菜，一锅白饭就能下肚。只是名声不响，和宝清、五常比，差着一截。友谊的米，像友谊的人，实在，但不会吆喝。

友谊大豆，也长得好。地肥，豆子饱，榨出的油香。可大豆的红利，大多让粮贩子赚了。友谊人种豆，种的是一份稳当，不是一份富贵。

杀猪菜，是友谊过年的大菜。血肠嫩，酸菜香，白肉不腻。这道菜，不管农场还是村里，都吃。它是友谊最统一的“年味”，也是友谊最接地气的底子。可如今，杀猪菜进了饭店，成了“东北菜”的统称，没人记得住是友谊的杀猪菜。老灶上的烟火气，散了。

粘豆包，黄米面裹红豆，蒸出来黏甜，蘸糖吃更是小孩的爱。这是东北人的老味道，也是友谊人过年过节的底气。可如今年轻人更爱超市里的速冻食品，粘豆包的手艺，跟着老奶奶的皱纹一起，慢慢淡了。

结语

友谊，是“天下第一场”的家乡，也是一座总被“场”罩住的小城。它因农场而生，因农垦而名，可自己的日子，自己的文化，自己的身份，总像大田边上的稗草，不显眼，却也活着。凤林古城的石头还在，苏联专家楼的木纹还在，农机博览园的拖拉机还在，可这些拼凑起来，凑不出一个完整的“友谊县”。

友谊的故事，不在史馆的展板里，在农机博览园的旧铁皮上，在苏联专家楼的老木纹里，在一锅杀猪菜的热气里。它不重，不响，可它在这片黑土上，真真实实地存在着。只是存在和身份，从来都是两回事。

评论区等你：

友谊是县，还是场？

“天下第一场”的名头，到底便宜了谁？

先有场后有县，这格局是福还是祸？

凤林古城和农机博览园，你更想去哪个？

如果友谊也有一张名片，你选万亩良田，还是苏联专家楼？

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