河南
有段时间，我打坐站桩呼吸调到很细，周身开始发热，暖洋洋的，挺舒服。我心想，既然闭气能让身体更热，那是不是坚持越久越好？于是试着憋住呼吸，果然，热感更明显，从后背往全身散。我暗自得意，觉得自己找到窍门了。
但热过头了，心里开始发慌，额头冒汗，脑袋有点胀。我不敢再憋，收了功，第二天去问老师。
他听完，先问我：“你闭气的时候，意念放在哪？”我说不上来，好像就盯着那股热，想让它更热、更久。他摇了摇头，说：身上不能过热。
他讲，我们现在之所以要“安炉设鼎”，就是要把鼎炉练到很好。全身说收则收、说放则放。需要散热的时候，也要能散出去。身子保持不能过热，又不能过冷。冷了得让它热，热了得让它冷，这个就是火候的调节。
我这才明白，我把“热”当成了目标，拼命往炉子里添火，却不知道炉子还得有散热的时候。丹经里讲火候，文火武火，各有其时。《悟真篇》里说：“火候不须多计较，只将进退合天机。”进退就是火候的调节，该进则进，该退则退，不是一味猛烧。
他引《道德经》里的话：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”什么东西到了极盛，就开始衰败。热到极点，就要出问题。孤阴不生，独阳不长，离了阴阳造化炉，光靠闭气硬憋，是憋不出功夫的。
我问，那意念到底该放哪？他讲，不是放哪的问题，是别死盯着一处。天元丹法讲“清身落坐，耳听皮肤，神气合一，胎息养真”。耳听皮肤，本身就是若存若亡的功夫。你听着周身皮肤的开合，呼吸自然细匀，神气慢慢相合。热了，知道；不热，也知道。不去添火，也不去压火。该散的时候，身体自己会散。
他提醒我，如果火候拿不准，可以跟辅导老师具体对接一下，再去跟助教老师对接，问一下文火武火的呼吸。别自己在家瞎试。出偏往往一瞬间，纠偏却很难。
回家之后，我不再闭气了。站桩时松下来，听着皮肤开合，呼吸细匀。有时候热，有时候不热，都不管。热了不追，冷了不赶。身体自己会调，我只要别去捣乱就行。
现在再有人问我打坐发热能不能闭气，我会说：别憋。炉子要能烧，也要能散。意念别死盯着热，听着皮肤，让神气自然相合。火候的事，宁可保守，不可冒进。
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