吴三桂“冲冠一怒为红颜”是虚构？当事人证实锤，陈圆圆自缢云南

吴三桂“冲冠一怒为红颜”这话传了三百年。

昆明城破那天陈圆圆到底人在哪，说法多到数不过来。

有人说她投了莲花池，有人说她自缢了，还有人翻出贵州山沟里一座坟，说那才是她真正的归宿。

三个说法，没一个能把所有人嘴堵上。

吴伟业写那首《圆圆曲》的时候顺治八年，离甲申年过去七年了。

他人不在场。

真正在场的人留下的记录互相打架。

《甲申传信录》里刘宗敏找吴三桂他爹吴襄要陈圆圆，吴襄说“已经送去宁远了，死了”。刘宗敏不信，把吴襄拷了一顿。

另一个版本写的是“已久”，不是“已死”。

一字之差，陈圆圆到底在不在北京，就成了悬案。

有意思的地方就在这。

一个女人的下落，居然能变成明清鼎革这么大转折里最关键的一个问号。

陈圆圆本名邢沅，常州武进奔牛镇人，亲爹是个走街串巷的货郎，人称“陈货郎”。

后来跟着养母姓了陈，在苏州梨园唱弋阳腔。

冒襄看过她演戏，说“如云出岫，如珠大盘，令人欲仙欲死”。

冒襄是“明末四公子”之一，见过世面的人，能让他写出这种话，陈圆圆当时什么水平大概能想象。

崇祯十四年春天冒襄路过苏州，朋友引荐见了陈圆圆，两人订了约。当年八月冒襄再去苏州，陈圆圆差点被人抢走，脱身之后跟冒襄说想嫁给他。

冒襄答应了。

然后冒襄家里有事，走了。

陈圆圆写信催他，一封接一封，冒襄没回。

崇祯十五年仲春冒襄再到苏州，陈圆圆已经被田弘遇劫走十天了。

田弘遇是崇祯田妃的爹，外戚，去普陀山进香路过苏州，顺手把陈圆圆买了。花了八百两银子。

八百两在崇祯末年什么概念。一个七品知县一年的正俸是四十五两，八百两够一个县令不吃不喝攒将近十八年。

田弘遇把陈圆圆带回北京，本来想献给崇祯。崇祯没要，退回来了。

这时候吴三桂出现了。

陆次云写的《圆圆传》里说田弘遇请吴三桂到家里看歌舞，吴三桂一开始穿着军装一脸严肃，酒过几巡陈圆圆出来唱了一曲，吴三桂“不觉其神移心荡”，当场跟田弘遇要人。

田弘遇舍不得，吴三桂说了一句话：“能以圆圆见赠，吾当保公家先于保国也”。

翻译成白话就是你把陈圆圆给我，我保你全家比保国家还上心。

田弘遇答应了。

这段记载来自陆次云的《圆圆传》，陆次云是康熙年间的人，写的时候吴三桂还没反或者刚反。

一个清朝人写一个明朝降将的绯闻，动机不用多想。

问题在于吴三桂跟陈圆圆到底什么关系，正史里几乎找不到直接证据。吴三桂自己的奏疏、书信、档案，没有一处提到陈圆圆。

所有关于“冲冠一怒”的细节都来自野史笔记、诗人感慨、民间传说。

刘健的《庭闻录》写过一个场景。吴三桂已经带兵走到河北丰润了准备进京投降李自成，路上遇到从北京逃出来的家人。吴三桂问家里没事吧，家人说被闯王抄了。吴三桂说到了就还回来。又问爹没事吧，家人说被闯王抓了。吴三桂说到了就放出来。再问陈夫人没事吧，家人说被闯王拿走了。

吴三桂拔刀砍桌子，说“大丈夫不能保一女子，有何颜面”。

然后掉头回了山海关。

这段写得活灵活现跟亲眼看见似的。刘健是清朝人，他爹刘崑在云南做过官跟吴三桂有过交集，这些细节哪来的说不清。

更关键的是吴三桂当时已经走到丰润了。丰润离北京两百多里地，骑马一天的事。李自成给他的犒军银四万两已经收了，他爹吴襄的亲笔信也看了，投降的流程走了大半。

一个人走到这一步因为一个女人掉头，这事搁谁身上都得琢磨琢磨。

陈生玺研究过这个问题。他翻完清宫档案和朝鲜使臣的记录之后说吴三桂降而复叛核心原因是李自成在北京搞追赃助饷把明朝降官往死里逼，吴襄也在其中。陈圆圆被掠只是导火索不是火药本身。

杨志玖也写过一篇东西把姚雪垠、黄裳、陈生玺几个人的观点捋了一遍，最后的结论是陈圆圆被夺这件事大概率发生过但它对吴三桂降清“并无决定影响”。

诗人可以把一个女人写成历史转折点，历史本身没那么文艺。

陈圆圆后来确实到了云南。

吴三桂平定云南之后陈圆圆进了平西王府一度“宠冠后宫”。

吴三桂后来宠了别人，陈圆圆年纪大了跟正妻关系也不好。她跟吴三桂说想出家，吴三桂答应了。

她在昆明郊外找了座庵堂，布衣蔬食念经过日子。

康熙十二年吴三桂起兵反清。陈圆圆劝过，没用。

康熙十七年吴三桂在衡州称帝，几个月后死了。

康熙二十年清军攻破昆明。

陈圆圆去哪了，没人知道确切答案。

有人说她投了莲花池。莲花池在昆明北边现在是个公园，池边有个墓说是陈圆圆的，没什么硬证据。

有人说她自缢了。孙旭的《吴三桂始末》里写昆明城破之后“陈圆圆和吴世藩的郭皇后俱自缢”。

吴世藩是吴三桂的孙子在昆明城破时自杀，郭皇后跟着死了。陈圆圆要是也在其中按说应该有更正式的记录。

还有人说她去了贵州岑巩。

岑巩县水尾镇有个马家寨全村姓吴，自称吴三桂后裔。寨子里有座墓碑上刻着“吴门聂氏之墓位席”。“聂”字拆开是“双耳”，陈圆圆本姓邢，邢字右边是“耳”，陈字左边也是“耳”。

这个拆字法有点绕，马家寨的人坚持说那就是陈圆圆。

2012年北京大学明清研究中心、中国人民大学清史研究所、中国社科院历史所联合开了一个研讨会，三十多个学者最后基本达成共识认为马家寨吴氏族人为吴三桂后裔，陈圆圆隐名埋姓逃亡到岑巩县马家寨。

马家寨的人还拿出吴启华的墓说是吴三桂的二儿子，当年在部将马宝掩护下带着陈圆圆跑到岑巩隐居留住了吴家香火。

正史里马宝在楚雄兵败被俘凌迟处死，马家寨的说法跟这个对不上。

李治亭写过一篇《寻访吴三桂后裔与陈圆圆归隐处》去马家寨实地考察过，态度比较谨慎说“思州说”有合理性但不能算定论。

岑巩在清朝属贵州当时确实是吴三桂的地盘。马家寨那个位置山高路远藏个人不容易被发现。吴三桂起兵之前把儿子和女人送走逻辑上说得通。

逻辑上说得通的事多了。

陈圆圆这个人一辈子都在被人安排。

小时候被货郎爹卖了在苏州唱戏。冒襄说要娶她，走了。田弘遇把她买走想献给皇帝，皇帝不要。吴三桂看上她把她要走了。李自成的人把她抢了，吴三桂反了。吴三桂老了，她出家了。吴三桂死了，她消失了。

从头到尾没有一件事是她自己选的。

吴伟业写“冲冠一怒为红颜”把她说成倾国倾城的祸水。陈圆圆到底做了什么能让一个手握重兵的将军“冲冠一怒”？她什么都没做。她只是被抢走了。

抢走她的人叫刘宗敏，李自成手下的大将。也有说不是刘宗敏是李自成自己收了。

不管是谁，陈圆圆在那段时间里就是个战利品。

后来吴三桂“找到”了她军营团圆，带着她一路打到云南。

再后来吴三桂把她扔在庵堂里自己当皇帝去了。

有人说陈圆圆自缢了，有人说她投水了，有人说她老死在贵州山沟里。

三百年过去马家寨的坟还在，莲花池的水还在，昆明城破那天的具体情形没人说得清了。

陈圆圆死在哪其实没那么重要。

重要的是一个货郎的女儿被写进了历史转折的注脚里，然后又被历史忘掉了。

你们老家有没有那种传了好几代人的故事说某个人物“其实没死跑到我们这来了”？

参考文献：

[1] 杨志玖：《关于陈圆圆的一桩公案》，原刊1992年7月28日《今晚报》

[2] 罗南疆：《民间传说：陈圆圆的归宿》，中国新闻网，2010年

[3] 李治亭：《寻访吴三桂后裔与陈圆圆归隐处》，《云南师范大学学报》，2011年