江西
1956年，北京西山碧云寺，周恩来前来瞻仰孙中山衣冠冢。陵寝周围收拾得很整洁，碑刻、殿宇和院落也有人专门照料。陪同人员介绍情况时，周恩来的目光却落在一位头发花白的老人身上。他没有急着询问园林修缮，而是先问起老人的经历。
这位老人名叫谭卫全，曾是孙中山身边的卫士。碧云寺这处衣冠冢，正是他守护多年的地方。所谓衣冠冢，是为纪念逝者而设的墓葬，并未安放遗体。孙中山1925年3月12日在北京逝世，遗体后来暂厝于西山碧云寺，1929年才正式安葬于南京中山陵。
孙中山灵柩南迁后，碧云寺仍不能无人看守。南京方面留下人员，负责照料衣冠冢和相关事务。谭卫全没有随队前往南京，而是选择留在北京。这个决定看似平常，实际上意味着他放弃了更稳定的职位，也离开了孙中山真正安葬的地方。
谭卫全并不是普通看守。他早年追随孙中山参加革命，曾在广东东征期间作战，还因护卫孙中山有功受到嘉奖。陈炯明叛变时期，孙中山处境危险，谭卫全承担过贴身护卫任务。宋庆龄曾以印章等方式对这些卫士表示感谢，少数功臣还得到过私人性质的“恩饷”。
与他一同留下的人员后来陆续离开，谭卫全却带着家人守在碧云寺。起初，南京方面还会拨付钱粮，日子虽不宽裕，至少能够维持。1937年全面抗战爆发后，华北局势急转直下，北京被日军占领，原有的供给渠道随之中断。
这一断，就是多年。
谭卫全一家并没有离开。山上的菜地成了重要生活来源，家中老人靠做针线活换取一点收入，孩子多的时候，连粮食都常常不够吃。有人请他下山做菜，也有人愿意给他安排事情，毕竟他做广东菜颇有手艺，可他始终不肯离开衣冠冢。
“这里不能没人守。”
这句话，后来成为他拒绝下山的理由。抗战胜利后，局势并没有立即恢复，国民政府也没有及时补发过去的饷银。谭卫全曾写信向孙科求助，孙科看过后表示应当照顾他的生活，并要求有关方面办理，但实际执行并不顺利。
他守过抗战最艰难的岁月，也守过战后政局的动荡。外界的注意力一次次转移，碧云寺的衣冠冢却仍在那里。对谭卫全来说，这不只是一个看守岗位，而是当年对孙中山作出的承诺。没有薪水，他就靠家人和土地维持；生活困顿，也没有把责任交给别人。
1949年北平和平解放后，碧云寺及孙中山衣冠冢受到保护，谭卫全一家的处境才逐渐改变。新政府把他安排到园林系统工作，过去长期失去着落的生活，终于有了固定保障。只是他此前多年没有领到应得的“恩饷”，这件事并没有被简单带过。
1956年，周恩来在碧云寺了解情况时，特别询问谭卫全的待遇。周恩来问：“你每个月的恩饷有多少？”
谭卫全如实回答：“六十块钱。”
这笔钱并非普通意义上的工资，而是孙中山生前及其家属对旧日卫士的一种私人抚恤。周恩来听完后，没有把它当作一桩旧账略过，而是继续核实相关情况。对一名守灵二十年、长期没有得到这笔钱的老人来说，六十元并不是一句口头承诺能够代替的。
不久之后，谭卫全的工资待遇得到调整，每月收入增加了六十元，生活压力明显减轻。周恩来所“问”的并不只是一个数字，背后核对的是一段被遗忘的经历，也是对历史当事人应得待遇的重新确认。
谭卫全后来仍在碧云寺一带工作生活。那座衣冠冢经历了政权更替、战争和岁月变迁，而守护它的人，从民国时期的卫士变成了新中国园林系统的工作人员。身份改变了，任务却没有中断。
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