辽宁
提到杨贵妃，世人大多都会想起马嵬坡那场惊心动魄的兵变。新旧唐书与《资治通鉴》一致记载，天宝十五载，禁军哗变，杨国忠被杀，将士逼迫唐玄宗赐死杨玉环，最终杨贵妃在佛堂之内被白绫缢亡，草草埋于道旁。千百年来，缢死之说深入人心，可马嵬坡贵妃墓出土文物，却给这段定论蒙上一层迷雾，甚至有学者提出，杨玉环的真实结局，或许和正史记录并不相同。
上世纪五十年代，考古人员对马嵬坡杨贵妃墓展开抢救清理。这座墓的封土不大，墓室以青砖垒砌，墓门保存完好，看不出大规模盗掘的痕迹。当棺椁被小心打开，在场众人十分意外，棺中没有骸骨，不见牙齿，只有几件陪葬物件静静躺在泥土之中。一件鎏金铜簪，几片碳化的丝绸残片，还有一枚工艺精巧的银香囊，也就是史料中提到，玄宗派人改葬时看到的那只香囊。
考古团队对墓室土层取样化验，结果更是出人意料。人体遗骸腐朽之后，土壤会留存磷、钙元素，哪怕千年化作尘土，也会留下痕迹。可墓室泥土检测，没有找到人体骨骼的残留物质。同在这片区域发掘的普通唐代墓葬，即便只是简易土葬，大多还能找到骨渣，贵妃墓却干干净净。
于是不少人产生疑问，难道这根本不是杨玉环的埋骨之地？《旧唐书》记载，玄宗从蜀地返回长安，悄悄派遣宦官前往马嵬坡改葬，挖开墓穴之后，见到肌肤已坏，香囊犹在。到了《新唐书》，这段文字直接删减，只留下香囊犹在四个字。两本正史的记载出入，让后世猜测不断。
民间流传最广的说法，便是杨贵妃并未死去。兵变之时，高力士或是禁军统领心生恻隐，寻来一名侍女当做替身，让杨玉环借着混乱逃离，远渡海外。白居易《长恨歌》那句“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，更是为这个传说添上浪漫色彩。但这种猜想，一直缺少过硬史料支撑。
还有一种容易被忽略的说法，唐代诗人刘禹锡在诗作里记录，杨贵妃是吞金而亡，并非缢杀。这种说法源自当地百姓口口相传，没有官方档案佐证，后世史学家多将其视作民间传闻。兵变现场局势混乱，短短片刻之间，生死难料，不同目击者留下不一样的说法，在古代并不稀奇。
不少专家解释，马嵬坡这座墓葬，本就是衣冠冢。当年仓促埋葬，战乱过后，玄宗想要迁葬，迫于禁军压力不敢公开操作。也许遗体早已另行迁走，这座墓只安放贵妃衣物首饰。空棺，并不等于杨玉环成功脱身。兵变将士亲眼查验尸体，确认死者身份，大军才愿意继续护驾西行，想要在重兵围困之下，完成偷梁换柱，难度极大。
千年过去，银香囊静静陈列在博物馆，它见证盛唐繁华落幕，也承载着一个美人的悲欢。史书写下缢亡的结论，墓葬出土文物留下疑点，传说不断翻新，却始终没有足够证据推翻正史。历史的魅力，便在于这些悬而未决的谜题。
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