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佛家有福慧双修的说法，一个人福气深厚，往往意味着其智慧也不浅。
反过来，如果头脑糊涂不清，行事乖张、见识浅薄，多半不会有福缘降临。
以下三种行为，在现实生活中十分常见，实在是个人修身的大忌，希望大家引以为戒！
01
自暴自弃
做人的根本道理，在明哲保身。
明哲的意思，是明白做人的道理；保身的重点，则在保持身体的安全。
现代人似乎忘记了明哲保身，一味求快乐。行事只顾自己喜欢不喜欢，完全不考虑应该不应该。
这种调转方向，不求明哲保身的行为演变成了自暴自弃。
现代人自暴自弃的方式愈来愈多。
譬如，吸毒的花样不断翻新，一个小小的酒吧，可以挤入四五百人，衣冠不整，在那里忘形跳动。
如今若干人类，不守正道，把光明磊落、纯正诚信、大公无私、反省修德、男女有别、力戒贪欲、勿患得失、非礼勿听、非礼勿视等这一类关于修养的至理名言，全当做过时的东西，一概不予理会，其实就是自暴自弃的另一种形式。
一旦开始自暴自弃，就会不断增强，很难回头，以致愈陷愈深，终至不能自拔。
人生的自我伤害，莫大于自暴自弃。我们经常把责任推给别人，使自己成为十分委屈的受害者。
其实，没有人帮得了我们的忙，除非我们自己争气。也没有人伤害得了我们，唯有我们自己自暴自弃，才能造成很大的自我伤害。
02
时常生气
利用别人的错误来惩罚自己，就叫作生气。
一个人够不够聪明，当然有很多评量标准，其中一种常见的标准就是这个人是不是时常生气。
如果说聪明的人不生气，生气的人不够聪明，不知道高见以为如何？
生气的原因，固然有一部分是由于自己做错事情，责怪自己为什么这样笨？如此不小心？
但是大部分还是源于别人的错误，弄得自己气得要命。
别人的错误原本应该由别人自己去承担后果，才符合自作自受的法则。
如今却无缘无故，也没有什么补偿或者代价，竟然自动转移到自己身上，由自己来承担别人错误的后果，是不是很笨？
然而放眼望去，大多数人乐此不疲，经常利用别人的错误，来惩罚自己，折磨自己，值得吗？
生气对自己所产生的伤害，大家都知道。生气的原因大部分来自别人的错误或缺失，我们也十分清楚。
但为什么自古以来，人类又总是不断地生气？
是不是与生俱来的自虐狂在作祟？还是不知道或者不相信我们可以改掉生气的坏习惯？
气坏了身体，才来改变，实在不如趁早养成不生气的良好习惯，对自己和别人都更加有益。
惩罚自己，应该以反省自己来取代。
凡事想一想：为什么会搞成这个样子？不后悔也不生气，却能够冷静地找出所以如此的道理，然后做出合理的调整。
生气，很少有人会由于我们的生气而改变，有时候反而故意逗我们生气，引以为乐，那就更不值得发脾气。
气死自己，根本是一种自残的方式，跟自己过不去，何苦来哉！
03
离经叛道
人类不幸福的原因，在于不认识自己。不知道自己该走的路在哪里。因而误闯误行，终至走入偏道。
偏道的意思，就是不该走的路。中道的意思，则是合理的道路，也就是应该走的路。
人人各有其不同的应该走和不应走的路，然而应该共同遵守的规则，则是应该走上应该走的路，不应该走人不应该走的偏道。
凡是走入偏道，远离中道的人，都被称为离经叛道，似乎已经走上自绝之道。
离经叛道，如果时间许可，还可以回头是岸，重新走回中道。
无奈人的寿命有限，所以离经叛道走上偏道的人非常危险，已经走上自己绝灭的道路了。
自绝指自己灭绝，比被他人灭绝更为不智。
如果是自愿的，还情有可原；若是非自愿的、出于无知的，或者故意如此的，那就是典型的自作孽不可活了。
经和常同义，表示常道的意思。
人可以守经，也就是遵守常道，规规矩矩地做人做事。也能够离经，便是远离常道，不按规矩为人处世。
守经为正，离经即为叛。守经的人，走的是正道，而离经的人，必然为叛道。
离经叛道和持经达变正好相反，离经就是现在所说的离谱。一件事变得过分离谱，便是离经。
离经叛道往往是乱变的结果，也就是在不良范围内做出不合理的应变，偏道走久了，自然愈走愈偏，终于灭绝自己。
人再警觉，也难免走入偏道。必须随时做出合理的调整，以免离经叛道。
最好每天自我反省，有没有走入偏道，有没有走偏了？赶快自我调整，回归中道。
本文依据曾教授著作汇编而成
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