北京
了凡四训，是一本对今人影响很大但又无比糟糕的一本书。了凡四训是明代官员袁了凡所写的劝善文。所谓劝善文，就是古代知识不发达的时候，宗教家、士大夫会利用宗教中那个鬼神世界可以赐福延祸的威慑力来吓唬劝导愚昧的老百姓，让他们做好事了。你多做好事，鬼神可以保佑你，给你赐福，延寿改命。那时候教育水平普遍较低，因此借神道而设教有一定的意义啊。
类似的劝善文很多，还有比如说太上感应篇、观音劝善文等等，但了凡四训之类的劝善文最大的一个问题就是矮化了信仰，我做多少件好事，你就保佑我当官，我再做多少好事，你就保佑我发财生儿子乃至长命百岁。这使得原本具有超越性的信仰变成了和神佛做生意，又堕入到庸俗功利的泥坑，恰恰违背的是宗教思想的初衷啊。
随着这些年国学热的兴起了，凡四训又有了巨大的生命力在国学、佛学、道教甚至基督教群体当中都有广泛的影响，比如非常执着的放生群体，放生蛇、乌龟、狐狸的，压根不考虑生态环境，也不考虑有些动物就没有野外生存能力，他这种故意放生等于变相杀生。他们执着放生的背后，其实就是了凡四训所倡导的这种做好事越多，赐福越多的愚昧的、功利的交换思想，甚至这两年还看到有放生纯净水的荒唐做法，这种荒唐的背后依旧是简单的善良和炽热的功利思想，为了获得赐福避祸，不惜放弃自己的大脑而跑去相信各种奇怪的说辞。
所以说，作为一个生活在现代社会受过完整教育的年轻人，如果不能去掉这种功利实用、短视和神佛做生意的想法，那么不管你信啥，学啥，你都没法深入。我们既无法领略宗教哲学、宗教文学艺术的魅力，也无法真正进入超越性的信仰世界。到最后，你的状态可能连不识字的老太太都不如，毕竟人家还活得通透，无比真诚。
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