贵州
近日，历史圈围绕明代真实面貌的讨论引发广泛关注。长期以来，部分网络舆论将明朝粉饰为“天子守国门”的刚烈王朝，甚至涌现出大量盲目崇拜封建帝王的“明粉”。然而，当剥开《明朝那些事儿》等通俗读物辅酶出的温情滤镜，查阅真实的史料记载，就会发现大明王朝在封建专制与压迫女性方面，堪称反人类的巅峰。对封建帝王的崇拜，本质是对权力的谄媚，忽视了皇座之下堆积的累累白骨。
教坊司的真相：并非官办青楼，而是朱棣的政治施暴工具
在影视作品《绣春刀》中，周妙彤与沈炼的情感线让不少观众感到生理不适，让受害者爱上体制内的加害者，本质上是一种斯德哥尔摩式的爹味叙事。而真实历史中的教坊司，远比影视剧残酷。教坊司原本并非青楼，而是掌管祭祀礼乐与外交宴请的机构，相当于国家级文工团。但朱棣在篡位后，出于极度阴暗的心理，恶意扭曲了这一机构的功能。
他下令将建文旧臣齐泰、黄子澄等人的女眷没入教坊司，并强制推行“转营”，让这些昔日官家女眷遭受二十条汉子日夜看守轮奸。明仁宗诏书曾明确写下“久困于辱”四字，证实了这种刻意的人格羞辱。鲁迅在《病后杂谈》中深入考据，引用《立斋闲录》与《弇州史料》互相印证，拆穿了后人编造“铁氏女献诗获救”的粉饰谎言，直言这种手段极其阴毒。
滤镜下的伪善：帝后情深与大明福利制度的双重谎言
明粉常吹捧朱元璋与马皇后、朱棣与徐皇后的帝后情深，但历史上马皇后连真实名字都未留下，徐皇后的事迹也多靠后世想象。明代君主对女性的压迫是全方位的，丈夫科举作弊，妻子会被直接处死；儿子未婚去世，未婚妻需被迫殉葬。在对比魏晋南北朝乃至唐宋女性地位后会发现，明代是封建社会中压迫女性的T0级别。此外，所谓的明代福利体系也是选择性救济的陷阱。养济院与惠民药局名额极少且被豪强侵占，百姓入籍意味着世代被绑定在军户、匠户等枷锁中。严苛的赋役与路引制度逼得底层百姓宁愿当黑户逃亡深山，也绝不入籍。这种制度设计从一开始就不是普惠福利，而是维护极权统治的工具。
反人类的皇权巅峰：殉葬复活与女性的地狱
人殉在秦汉以后便逐渐式微，是朱元璋在千年之后重新将其制度化，他死后逼迫46名妃嫔殉葬。虽然后来朱祁镇废除殉葬，但他复辟后不仅冤杀于谦，还亲手逼死了景泰帝的妃子们殉葬，所谓废除殉葬不过是伪善的表演。在这种极端的皇权下，裹小脚在明代全面普及，官妓制度被滥用，党争失败者不仅全家被杀，子孙后代更要世代沦为贱籍，永无翻身之日。科普博主李正讲史曾因揭露姚广孝撺掇朱棣造反的野心，打破了明粉对朱棣白莲花的滤镜，竟遭到部分粉丝的恶意举报。这种粉圈化的狂热，不仅容不下历史的真相，更无视了封建皇权下无数被剥皮实草、被凌迟处死、被凌辱致死的冤魂。
历史的血泪与共沉沦的荒谬
现代网络上出现的“反清复明”口号极其荒谬，古人反抗是出于异族压迫的切肤之痛，而现代人试图复辟的明朝，同样是一个闭关锁国、极度专制的吃人时代。明清本是一路货色，虽然清朝统治阶级的审美与近代落后备受诟病，但大明在封建史中同样烂得突出。明代中后期内部溃烂至极，努尔哈赤仅凭《三国演义》的谋略便轻易叩关，足以证明其腐朽。王朝被推翻绝非因为百姓过得太幸福。鲁迅曾感叹满本历史都写着“吃人”二字，不能因为其他封建王朝同样黑暗，就为明朝的极端反人类罪行开脱。不粉任何一个封建帝王，永远站在被剥削的底层视角审视历史，才是现代人应有的清醒。
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