江西
1959年6月25日，湖南韶山冲，毛泽东乘车回到阔别32年的故乡。刚走进韶山招待所“松山一号”，他没有急着休息，而是向身边工作人员交代：“把我大哥也接来。”这位“大哥”，不是亲兄长，而是他的堂兄、启蒙老师毛宇居。
这个称呼，背后藏着一段少年时期的师生情谊。1906年，毛泽东到井湾里私塾读书，毛宇居正是执教先生。毛宇居中过秀才，熟悉经史，教学也很严格。毛泽东在这里接触到《左传》《三国志》等典籍，眼界渐渐从韶山冲扩展开来。
毛宇居很快发现，这个学生记性好，更有自己的想法。为了磨炼他，先生常常增加背诵篇目。毛泽东并不畏难，往往能够按时完成。有意思的是，少年人毕竟贪玩，读书之余，也免不了动些小心思。
一次，毛宇居外出前特意布置了功课，随后又悄悄返回，想看看学生是否偷懒。毛泽东果然背着书包跑到后山，一边背书，一边摘毛栗子。回到私塾时，功课倒是完成了，可毛宇居已经等在那里。
“谁让你到处乱跑？”先生厉声问道。
毛泽东低着头答道：“屋里闷，出去透透气。死背硬读，也未必有用。”
这句话显然触怒了毛宇居。为了让学生真正明白读书不能靠耍聪明，他指着院中的天井说：“那你就作一首诗，赞一赞这口井。”
毛泽东围着天井走了几步，很快吟出几句，借井中小鱼写出了环境的局限。毛宇居听完，没有继续责骂，反而看出了学生敏捷的才思和不拘一格的思考方式。此后，他对毛泽东的教导更加用心。
多年以后，毛泽东离开韶山求学，毛宇居还曾和其他先生一道，劝毛顺生支持孩子外出读书。1927年，毛泽东离开家乡，此后长期投身革命，直到1959年才再次踏上故土。
两人并未因距离中断联系。战争年代，毛宇居通过书信向毛泽东说明韶山亲友的生活情况，毛泽东也托他照看家乡事务。1938年5月，毛宇居来信谈到毛楚雄等人的生活，毛泽东很快回信，嘱咐对困难亲属适当接济，同时要求他们节俭自立。
信写得简短，却把人情和原则分得很清楚。毛宇居了解家乡，也懂得毛泽东肩上的责任，因此常常成为双方之间可靠的传话人。对毛泽东而言，这不只是一位亲族，更是一位值得信赖的长者。
1950年，毛岸英回湖南办事，毛泽东特意叮嘱他到韶山看望乡亲和毛宇居。那年9月，毛宇居还应邀到北京，受到毛泽东亲自接待。家宴、观礼、游览，安排得十分周到。毛泽东还考虑到老人初到北方，替他准备御寒衣物，并为他改善牙齿状况。
但涉及亲属求助时，毛泽东又表现出另一面。毛宇居曾替堂弟毛泽连请求帮助，毛泽东没有答应直接安排工作，只说，不能因为是亲属便破坏原则。与此同时，他又从自己的稿费中拿出钱来，作为毛泽连的生活补助。人情没有被抛开，公私界限也没有被混淆。
所以，1959年重返韶山时，毛泽东进门后想到的第一个人，便是毛宇居。老人被接来后，毛泽东亲自出门迎接，还安排他住进招待所。饭桌上，两人谈起少年旧事。一个已经白发苍苍，一个也已年近古稀，身份变了，称呼却没有变。
第二天清晨，毛泽东独自走向父母墓地。那里只是乡间一座普通土墓，没有特殊装饰。他在墓前默立片刻，献上松枝，深深鞠了三个躬。后来谈到此事，他说，共产党人不讲迷信，但生我者父母，教我者师长，不能忘。
这次回乡，毛泽东并非只为探亲。他走进农户家中，询问每日口粮和稻谷收成；到公共食堂了解粮食分配，听取群众对生产和干部作风的意见。听到一些地方粮食紧张、产量说法偏高时，他反复强调，办农业要讲科学，也要实事求是。
在故居前，他还询问扫盲情况。傍晚，毛泽东邀请老党员、烈士家属、老农和基层干部吃饭，毛宇居被安排在上座。敬酒时，老人连说不敢，毛泽东扶他坐下，只说：“敬老尊贤，应该应该。”
临别前，毛泽东又请乡亲们直说意见。老人们谈到口粮、水稻种植和基层工作，他一直认真听着。三天两夜的韶山之行结束后，毛泽东于6月27日下午离开故乡。那位被他称作“大哥”的毛宇居，也成为这次重逢中最重要的一位见证者。
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