天津
他活了141岁，却拒绝当官，在深山老林写下一本书，救了无数人。公元581年，一个孩子出生在京兆华原。他从小体弱多病，家里为了给他治病，几乎花光了所有积蓄。有一次，他病得奄奄一息，家人请了好几个医生，个个摇头。就在父亲绝望之际，一位路过的游方郎中随手开了几副草药，竟把他从鬼门关拉了回来。这个孩子躺在床上，看着郎中收拾药箱的背影，心里涌起一个念头：我长大以后，也要当医生。这个孩子叫孙思邈。他后来活了141岁，被后人称为“药王”。他用一辈子兑现了那个病床上的誓言，可他的故事，远不止一个“长寿”二字那么简单。
孙思邈的童年，是在药罐子和医书中度过的。别的孩子背《论语》考功名，他却对《黄帝内经》《伤寒杂病论》爱不释手。他天资聪颖，七岁能日诵千文，二十岁已精通诸子百家。可他没有走科举这条路。朝廷多次请他出山做官，他都婉言谢绝。他说：“朝堂之上，多我一个孙思邈，不过是多一个官员；可深山之中，多我一个大夫，却能多救千百条命。”就这样，他背起药箱，走进了秦岭、太白山，走进了一个属于医者的世界。
孙思邈看病，有一个让所有人都敬重的原则：不分贵贱，一视同仁。王公贵族请他，他去；穷苦百姓请他，他也去。有时候深山里的农民摔断了腿，他翻山越岭走几十里山路，到了之后分文不取，还倒贴药材。在《千金要方》的开篇，他写下了中国医学史上最著名的医德宣言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”这段话，一千多年后读来，依然让人动容。什么叫“普同一等”？就是不管你是达官贵人还是街边乞丐，在我眼里都是病人。这种理念，在等级森严的古代社会，简直是石破天惊。
孙思邈最伟大的贡献，是写成了《千金要方》和《千金翼方》两部巨著，合称《千金方》。为什么叫“千金”？他说：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”意思是，人的生命比千金还贵重，一个药方能救人一命，这份功德比千金还大。《千金方》收录了五千三百多个药方，涉及内、外、妇、儿、五官、针灸、养生等各个门类。他首创了“复方”的概念，把多种药材科学配伍，大大提高了疗效。他还特别重视妇产科和儿科，主张“妇女儿童，尤当先顾”，这在当时是极为超前的观念。更了不起的是，他第一个提出“防重于治”的思想。他说：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。”意思是，最好的医生，是在你还没生病的时候就帮你预防。这个理念，直到今天依然是现代医学的核心。
孙思邈不仅医术高明，医德更是堪称楷模。有一次，一个病人得了疑难杂症，需要用一种极苦极臭的药。病人不肯喝，家属也犹豫。孙思邈二话不说，端起碗自己先喝了一口，说：“我先尝，你们放心。”病人感动得热泪盈眶，一饮而尽。还有一次，一个麻风病人被家人抛弃在山洞里，孙思邈听说后，亲自带着弟子进山，把病人接到自己住处，悉心照料了整整一年。在那个麻风病人被视为“不祥”的年代，他的做法需要多大的勇气和慈悲？
公元682年，孙思邈在太白山去世，享年141岁。他走的那天，据说漫山遍野的百姓自发来送行，哭声震天。他留下的《千金方》，被后世历代医家奉为经典，日本、朝鲜的汉医也都以它为教科书。唐太宗李世民曾称赞他：“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。”可孙思邈自己，从来不在乎这些虚名。他一生住在茅屋里，穿着粗布衣裳，吃着粗茶淡饭。有人问他为什么不当官享福，他说：“与其在朝堂上争名夺利，不如在乡野间多救一个人。”这世上，有人用权力改变历史，有人用财富改变历史，而孙思邈，用一根银针、一把草药、一颗慈悲心，改变了无数普通人的命运。药王不死，他只是换了一种方式，活在我们每个人的健康里。
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