辨水德颛顼大帝葬江北水城聊城

帝颛顼葬聊城几无争议，稍作考证，就会发现附近有层层叠叠的帝颛顼与夏朝遗迹。

《山海经》颛顼墓附近聂耳、儋耳即古聂国、聊摄今聊城

《海外北经》记载聂耳之国“县居海水中”；“博父国在聂耳东，……务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴”；《大荒北经》记载黄帝命应龙与蚩尤“战于冀州之野”，众帝之台在昆仑丘以北。“附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。……有儋耳之国，任姓禺号子，食谷……有山名曰齐州之山”。

聂耳即儋耳，《淮南子·地形》“夸父、耽耳在其北方”，称耽耳。北经中“海水”为北海之水，务隅之山、附禺之山，可见水德北帝颛顼就是北海神禺京。聂字古通摄，《后汉书·郡国志》聊城“有聂城”；《左传·昭公二十年》晏婴讲“聊摄以东”齐人众多。可见聂耳国即聂城、聊摄今聊城。颛顼墓就在聊城市区外环路西北角外申李村东。

聂耳即儋耳与齐州之山为邻，整个区域在昆仑以北。《淮南子·地形》、《河图括地象》记载禹序小九州：西北曰台州，正北曰齐州，东北曰薄州，中央与冀州（宋均谓：昆仑山也）。正北齐州无争议就是聊城市区东南19公里茌平县高垣墙村古济州敲嚣城遗址，《大荒北经》记载齐州之山也是在冀州之野和昆仑丘以北，正北齐州以南26公里，今东平县东西龙山村即中央冀州，东所依泰山山脉西北端主峰狮耳山即昆仑丘，北下方黄河绕泰山山脉东北流入海最近，即《海内西经》海内昆仑之虚，“河水出东北隅”。中央冀州北偏西、正北齐州西北即聊城。

《通典·州郡十》“聊城汉旧县，有台城”。颛顼墓东3公里聊城古凤凰台遗址即台城，处于正北济州西北23公里，冀州龙山村北偏西43公里，即禹序九州的西北台州。

博父国即夸父国，为聊城东博州，因与夸父同为炎帝后裔的逄伯陵曾为博陵郡、逢陵城。《路史·国名纪》:“郭哀，夏后御，博之聊城。”此记载证明聊城曾隶属博州，郭姓是颛顼之子崇伯鲧造城郭的姓氏，郭哀曾为夏禹御，都证实颛顼墓附近“博父国在聂耳东”就是古博州在聊城东的实况。

后世文献也都记载颛顼墓就在聊城

《帝王世纪》记载帝颛顼：“葬东郡顿丘，广阳里。” 《皇览·冢墓地》：“颛顼冢在东郡濮阳顿邱城外广阳里中。” 《汉书·地理志》：“聊城、顿丘，莽曰顺丘”；《大明一统志·卷二十四》东昌府：“陵墓高阳氏陵，在府城西北二十里葬颛顼高阳氏，陵前有圣水井，旱祷輙应，旧有坛庙久废，惟祈雨祷雪感应碑尚存。”《大清一统志》：“帝颛顼高阳氏陵有二：一在开州，一在东郡城西北二十里。……在东郡者有庙，民间称‘聊古庙是也’。”

由此可见，《山海经》记载帝颛顼墓，后世有不间断记载，是三皇五帝中最清晰记载的陵墓。申李村世代相传，颛顼墓所在聊古庙就称颛顼庙。

聊城摄地为摄政的起源：《史记·天官书》：“大角者，天王帝廷。其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。”《索隐》引《元命包》：“摄提之为言提携也。言提斗携角以接於下也。” 《大荒东经》记载有大人之国，“大人张其两耳”。大人指始祖伏羲，张其两耳就是大人国两侧有摄提二地，形成对应摄提六星如双耳拱卫大角星的帝都架构。《春秋纬命历序》引《洛书》曰“人皇出于提地之国”，即神农炎帝赤县神州，后为东南神州。东南神州提地正与西北台州摄地对应。

《尚书·舜典》记载舜摄政：“在璿玑玉衡，以齐七政。” 在西北台州摄地，正是“言提斗携角以接於下也”的位置！《尚书大传》舜：“贩于顿丘，就时于负夏。” 《汉书·地理志》：“聊城、顿丘，莽曰顺丘。” 舜以顺入二十四孝，是以“舜者顺也”，顺丘应就是舜丘。所以舜摄政也在此《宋书·志·卷一》：“历象以授四时，玑衡以齐七政，二者本相因而成。故玑衡之设，史谓起于帝喾，或谓作于宓牺。” 事实上，应是“作于宓牺”，延展于颛顼，因为伏羲之时摄地应没这么远。

颛顼墓周边密集的鲧禹和夏朝遗迹

颛顼墓西南38公里是今莘县，古八景《弇山藏秀》是周穆王访五世祖母太姒家乡典故。莘县自古就有帝喾、帝挚二帝封有辛；鲧、成汤、周文王娶有莘氏之说。

地《大荒西经》：西海之南有昆仑丘；西海有弇州之国。西南海外有夏启天穆之野。《河图括地象》禹序九州：正西曰弇州，西南曰戎州，中央与冀州（宋均谓昆仑山也）。弇字仅见于沇济水流域莘县八景“弇山藏秀”，正西弇州只能在今莘县。莘县东 48 公里东平县东西龙山村即中央冀州，因东所依泰山山脉西北主峰狮耳山即昆仑丘，其北下方黄河绕泰山东北流是入海最近之途，即河出昆仑东北隅”。中央冀州龙山村西南海外天穆之野，即西南22公里阳谷景阳冈龙山文化遗址。此天穆之野即《竹书纪年》讲帝颛顼生鲧“于天穆之阳”，大禹也生此西南戎州是为戎禹。

景阳冈遗址正处于冀都洪水方向，所以也即鲧禹治水基地、禹都阳城、夏启都夏邑。禹和启都在家乡避丧三年，登基后正式“归于”东北22公里的冀都。

《国语 ·齐语》齐相管仲归还卫国原邑等四城邑“使海有蔽”。四城邑只能在齐卫交界今莘县，“使海有蔽”佐证莘县即西海弇州。《竹书纪年》 讲夏帝少康光复夏邑，十五年迁原邑，原邑显然就在景阳冈遗址夏邑西北 32 公里今莘县。而莘县观城镇在城西南 40 公里，为夏启之子武观封地，又是武观侄子、少康之父夏帝相都斟灌。这儿曾为卫国县，《左传 · 哀公十七年》卫庄公梦于北宫见有人登“昆吾之观“即此”，这卫国核心区域不符合齐卫交界位置，少康迁原应更靠近莘县。

《汉书·地理志》东郡“茬平，莽曰功崇”。考证此地即《大荒北经》“鲧攻程州之山”，也即夸父部族祭祀神农炎帝的成都载天，此地金牛山与神农牛图腾相符。鲧攻此地使神农炎帝后裔侨置四川的成都和金牛区。《化干戈为玉帛》成语，就是大禹将其父造城专家鲧之城“坏城平池”，像庄稼收割剩下的“茬”，称为茬平，东汉以后改茌平。《路史·国名纪》:“郭哀，夏后御，博之聊城。有郭水出东南郭。”郭姓是鲧造城郭留下郭姓，教场铺遗址正在聊城东南25公里。

诸如此类文献与实地相符的例证数不胜数，可见只要回归实地，就会一改数千年找不到任何真迹的窘况，蓦然发现五帝和夏朝层层叠叠遗迹！颛顼都穷桑就在冀州龙山村，打败河南辉县的共工氏，沿着沇济水迁都到两地之间濮阳商丘，促进华夏文明发展壮大。

颛顼墓所在聊城古八景圣井携雨

禹序九州之外的舜肇十二州程州