四川
这在军阀混战的中东，是极其罕见的一幕，要知道，在中东的战场上，能管住士兵不抢东西的武装，掰着手指头都数得过来。
胡塞武装的很多士兵穷到连拖鞋都穿不起，只能找点破布在脚上缠一圈就当鞋穿，穷到这个地步，为什么还能做到军纪严明，不偷不抢，不劫掠老百姓的一针一线？
穷到穿不起鞋，却管住了自己的手，这在军阀混战的中东，简直是个异类，一个连鞋都穿不起的武装，还能让老百姓放心围观，这事放在哪里都值得琢磨。
要回答这个问题，得先看清胡塞武装跟传统军阀的区别，也门政府军背后有沙特给钱给装备，胡塞武装没有这个条件。
他们信奉的是什叶派分支宰德派，宗教内核强调宁可站着死，不愿跪着生，这支武装的前身叫 “青年信仰者组织”，一群也门年轻人聚在一起追求政治理想。
目标不是个人荣华富贵，而是恢复宰德派的主导地位，反对沙特扶持逊尼派掌控也门，就凭这一点，已经甩开不少军阀了。
政治对立最终演变成武装冲突，2004 年，青年信仰者组织创始人侯赛因・胡塞被也门政府军打死。
他的弟弟阿卜杜勒・胡塞接手组织，为了纪念创始人，组织改名为胡塞武装，名字改了，核心目标没改：反对西方干涉，反对沙特渗透，让宰德派重新主导也门。
所以，胡塞武装跟那些割据一方、鱼肉百姓的传统军阀，本质上不是一回事，最底层的支撑，正是这套信仰。
光有信仰还不够，阿卜杜勒・胡塞对军队做了一整套整顿，胡塞武装的兵源跟也门政府军各大派系没本质区别，主要都来自地方部落势力。
不同部落之间本来就有矛盾，其他派系武装经常内斗分裂，跟部落冲突有很大关系，胡塞武装能把这些人拢到一起，靠的是一套简单管用的规矩。
阿卜杜勒・胡塞的做法是：从每个士兵做起，加入胡塞武装，就别再计较部落矛盾，来了就是胡塞人，目标只有一个，让宰德派再次伟大。
他还搞了个也门版 “约法三章”：士兵不可以侵犯民众；有需要借钱借粮必须打欠条，以后要还；农忙时节士兵还得下地帮忙耕种；部落之间不准私自动武。
真有矛盾，来找胡塞武装告状，有专人调解，以德服人，胡塞武装不靠暴力压人，靠的是规矩。
为什么这么重视部落关系？因为部落兵源有个大特点：沾亲带故，大量士兵之间不是宗亲就是相邻。
当各个部落都认可这套规矩时，关系纽带就成了整顿军纪的助力，就算真有士兵想违规，也会忌惮宗族情面，不敢越雷池。
再看也门政府军，反差特别明显，同样是部落兵源，政府军士兵没人给灌输宏大信仰，当兵无非为了混口饭吃。
可政府军内部贪腐太严重。沙特为了提升战力，专门拨款发工资，但这笔钱刚从沙特转过来，就被也门政府各级官员层层盘剥，真正到士兵手里的没多少。
西方媒体预估，政府军士兵每月工资约 40 美元，换算下来 260 多元人民币，这点钱，在也门也就能勉强糊口。
一个月几百块，还经常拖欠，政府军士兵自然不愿意拼命，胡塞武装的战报看起来相当夸张：9 天攻占 5400 平方公里，击溃 7 个师、38 个旅级战斗部队，但击毙和俘虏的数字只有几百人。
反差为什么这么大？核心原因是战斗烈度低，大量政府军部队提前溃逃，双方根本没打过硬仗，政府军逃得匆忙，大量完好的坦克、装甲车、武器弹药没来得及带走，全成了胡塞的战利品。
胡塞士兵照单全收，还特意拉到街上巡游炫耀战功，除此之外，胡塞武装组织严密，指挥效率更高，政府军这边派系林立、各自为战，都想保存实力。
结果大家都看到了：双方在战场上的表现，高下立判，一边是信仰加规矩，一边是贪腐加拖欠，战场上的差距，其实早就注定了。
当然，胡塞武装目前只是取得局部战果，也有见好就收、巩固战果的意思，没有继续冒进，也门政府军虽然战略后撤，但没有出现大规模战损，有生力量还在。
现在政府军身后就是临时首都亚丁，已经退无可退，到了必须背水一战的地步，也门这场战事，说到底打的不只是装备，更是人心。
胡塞武装与也门政府军之间，还远没走到决战时刻。
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