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昨晚琅琊山顶的南天门,灯火通明,人声鼎沸。
“决战南天门·勇夺琅琊榜”搏击争霸赛在琅琊山南天门广场圆满落幕。当千年文山遇上热血搏击,这座山,第一次以“武”的姿态,进入更多人的视野。
登顶的人们不为看风景,而是赴一场关于力量的约。
来自“死神方便战队”“大东翔战队”等国内一线搏击俱乐部的十余位冠军拳手轮番登场,拳拳到肉,步步生风。
擂台上拳风呼啸,拳手们重拳开路、鞭腿横扫,每一回合都拼到力竭;观众席上的呐喊声也一浪高过一浪。
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女子散打组的对决同样燃爆全场。巾帼不让须眉,她们出手果决、攻防凌厉,一次次漂亮的出击赢得满堂喝彩。
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群山沉默,呐喊如潮。那一刻,南天门不止是琅琊山南天门,它是新的“武林之巅”。
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很多人不知道,琅琊山从来就不止是一座“文山”。
西晋末年,五马南渡。琅琊王司马睿听从谋士王导的建议,远离北方政治漩涡,南渡至滁州西南的摩陀岭,也就是今天的琅琊山。
彼时北兵南来不识水性,唯有依山而战;而摩陀岭群山连绵、沟壑纵横,正可“藏兵百万于山中”。
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近十年后,司马睿率部渡江,攻下建邺(今南京),公元317年即晋王位,次年即皇帝位,史称东晋元帝。
登基之后,他没有忘记这座让他蛰伏、蓄力、腾飞的山。将“琅琊”王号赐予摩陀岭,琅琊山由此得名。
“五马渡江,一马成龙”,这条“成龙之路”的起点,正是琅琊山。
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一山两面,醉翁亭前读文,南天门上见武。
说琅琊山,绕不开醉翁亭。北宋庆历年间,欧阳修谪守滁州,写下《醉翁亭记》,让这座山成为中国人精神世界里“山水之乐”的代名词。
“环滁皆山也”,这是文的琅琊山。
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但山的另一面,从未走远。
南天门,琅琊山东南制高点,是整座琅琊山的最高处。琅琊阁、会峰亭、古碧霞宫错落其上,登阁远眺,群山如潮奔涌。这里是俯瞰山河的观景台,也是历代兵家眼中的制高点。
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文可醉山水,武可镇山河。一座山的两副面孔,在醉翁亭与南天门之间,完成了千年对话。
一边是“醉翁之意不在酒”的风雅,一边是“狭路相逢勇者胜”的血性;一边是千年的诗与远方,一边是当夜的汗水与呐喊。
这也是琅琊山的打开方式之一,既能安放文人的诗意,也能承载武者的热血。
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这样的琅琊山,值得你来,更值得你常来。
来源:琅琊山
编辑:张荣蓉,初审:张雪
复审:严 慧,终审:高 宇
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