河北
来源：市场资讯
（来源：边美镇康）
“阿数瑟”是临沧市镇康县传统音乐，其多种多样的弦调、唱词、唱腔千年传承，诙谐幽默的“对子”涵盖农耕劳作、情感娱乐以及家常生活等方面，演唱者根据场合与情境即兴创作，一边弹奏三弦，一边配合独特的舞步唱跳。
2021年5月，“阿数瑟”被国务院列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，并入选2021年云南省乡村文化振兴示范项目。
历史渊源
镇康县“打歌”唱“阿数瑟”的历史久远，也有民间传说，故事的版本很多。相传三国时，诸葛亮南征，来到滇西南镇康，驻守阿数瑟寨，与敌军罗细瑟寨子隔山相望。驻守阿数瑟寨的诸葛亮军队因长期作战和不适应镇康气候，减员较大，不敢轻易出兵，于是，诸葛亮用计摆八卦阵，让士兵夜间手持火把在高搭的楼台上围圈唱歌跳舞，在寨子侧边的几个山包上行走，并高喊着“阿数瑟呢瞧着，罗细瑟呢甩着”，以此迷惑比自己兵力强大的敌军。驻守罗细瑟寨的敌军看到诸葛亮的军队兵员充足、悠闲作乐，认为定有大军埋伏，于是不战而臣服于诸葛亮。
艺术特色
“阿数瑟”打歌活动中，有音乐、有舞蹈、有歌声。
舞蹈中舞姿丰富，跳法多样，人们把日常生活和生产劳动中的一些动作，甚至诙谐幽默地模拟动物的动作也融入到了舞蹈中来，产生出了多种样式的舞蹈动作，如：“栽秧歌”“舂米歌”“舂粑粑歌”“木匠解板” “甩手歌”“三摆手”“慢步歌”“跳跳歌”等。
“阿数瑟”的唱词大致分为两种，一种是既往流传、固定的，多用于民俗仪式；一种是不固定、即兴演唱的，可以一个人自问自答，也可以两方对唱，即“作对子”，而每唱完两句，后面都要以“阿数瑟瞧着，罗细瑟甩着”结尾，讲究押韵，带动气氛，能将整个打歌活动引入高潮，这也是“阿数瑟”文化的精髓所在。
在镇康，每逢婚嫁、节日等喜庆场合，人们都会自发地通宵达旦地吹笙箫、弹三弦、作对子、围圈歌舞，最后压轴、助阵的就是大家一起合唱的“阿数瑟呢瞧着，罗细瑟呢甩着！”
除镇康县之外，“阿数瑟”也在邻近永德、凤庆、云县等滇西地区，以及泰国清迈塘窝、大谷地等华人地区，缅甸果敢华人地区广泛流传。镇康会定期举办“阿数瑟”山歌会，经过声音、声调等方面的比拼决出“歌王” “歌后”。“阿数瑟”成为与海外华人情感沟通的纽带和桥梁，也是边民友好联谊的方式之一。
传承创新
近年来，当地政府将传统“阿数瑟”音乐作为重点抢救和保护对象，经多次普查和收集整理出了镇康县传统“阿数瑟”曲谱、曲目等近5000首，整理编辑的《紫丁香——镇康民歌辑》《回味经典·阿数瑟》，为“阿数瑟”的传承提供了珍贵的资料。
镇康县立足民族特色，完善非遗保护机制，成立非遗文化中心，建设传承人队伍，鼓励居民参与非遗文化活动，聚焦培育乡土人才，打造“阿数瑟”文化品牌。同时，把“阿数瑟”非遗文化作为国门文化的重要内容，深入挖掘具有特色专长的年轻人加入到“阿数瑟”文化创作、传承中，通过强化日常培训、组建打歌队、成立文艺志愿服务队等方式，不断延伸非遗文化内涵，让“阿数瑟”文化更加日常化、通俗化、年轻化。
一腔传唱了千百年的“阿数瑟”，以她神奇的文化魅力，演绎着不朽的传奇与神话，表达着一个民族的心灵。如今，“阿数瑟”已不再只是流传于镇康县乡村的民间艺术形式，而是整个镇康县的文化符号。
来 源：恒春临沧
编 辑：李元兰 李佳昀
责 编：罗岚剑
审 核：李华伟
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