天津
清乾隆年间的某个夜晚，一间闺房。梁上悬着一盏水晶灯，桌上摆着一面圆镜，圆桌当作地球——一个女子在自家屋里搭起了日地月系统。但谁也不知道，做这个实验的女人，没有进过一天学堂。她的全部学历，是一屋子的藏书和一位教她历算的祖父。
古装剧里的清代才女，标配场景是绣楼写诗，伤春悲秋。 王贞仪的日常不是这个。 1768年生，安徽天长人，随祖父生活。祖父王者辅藏书极富，她自学历算；祖父在吉林逝世，她随家人奔丧，在东北生活数年，习骑射，能挽强弓。其后随父行医，游历北京、陕西、湖北、广东等地。 25岁前，她的足迹超过当时绝大多数女性的一生。 25岁与宣城人詹枚成婚。婚后继续研究写作。
核心实验，记在她自己的《月食解》里。 她写明实验装置：水晶灯悬于梁上为"日"，圆桌置于屋中为"地"，圆镜为"月"。 移动三者的位置，互相映照，观察光与影的相掩关系——月食的成因，就是地球挡住了射向月亮的日光。 在没有天文台、没有演示仪器的条件下，她用三样家常物件，把日地月三体的几何关系复原在自家屋里。
不止于此。 她作《地圆论》，明确支持地圆说，并回应了当时常见的质疑：大地若是球，球"下"方的人为什么不掉下去——她以相对的方向观念作答，认为"上下"随人所处位置而定。 她又批驳星占：天象与人事灾祥没有对应关系，天文现象自有其规律。在那个年代，这是跟一整套民间信仰正面冲突。 她的文集《德风亭初集》收论说文数十篇，除天文外还涉数学与医学。 1797年，她病逝，二十九岁。大量手稿生前未刊，此后散佚。 生前没有进过任何列传的人，两百年后上了星空。 1994年，国际天文学联合会以她的名字，命名了金星上的一座陨石坑。
她生在1768年意味着什么：没有科举资格，没有学术共同体，没有师承序列。 清代中叶的知识女性并不少，但绝大多数走的是诗文路线——那是社会允许女性展示才华的几乎唯一的窗口。 王贞仪把窗口开向了星空。 这条路没有同行者，也没有后来者。直到近代新式教育出现，中国女性重新接触天文学，中间隔了整整一个世纪。 她没等到的那个世纪，1994年用一个陨石坑的名字，补给了她。
那盏水晶灯后来去了哪里，没有记录。同样的实验，今天在任何一间小学科学教室都能复现，用的道具还是灯、球、镜。 如果她生在有学堂的年代，会走多远？ 闺房里的一盏灯，替她把名字照到了金星上。
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